le siksastakam /suite
Gloires au chant congrégationnel du Saint Nom de Krishna
Car il nettoie le miroir du coeur et du mental,
Il éteint le feu de forêt de l’existence matérielle
Il laisse émaner de Sa personne le lotus blanc de la bonne fortune
Qui est la vie de la jeune mariée qui a pour nom savoir spirituel
Il accroit l’océan de bonheur sacré
Il nous fait goûter une ambroisie totale à chaque pas qui se répand dans tout l’être
Nous continuons l’investigation du premier verset du Sri Siksatakam sous la conduite du Mahanta de radha Kund le Venérable Ananta das Babaji dont les commentaires des oeuvres des grands Mahajanas de la littérature vaisnava Chaitanyenne illuminent notre époque et donnent l’inspiration aux sadhanas-bhajans de milliers de sadhakas qui ont reçu la miséricorde pour l’écouter.
ceto-darpana-marjanam bhava-mahadavagni-nirvapanam
sreya-kairava-candrika-vitaranam vidyavadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam
Hier nous avons vu le début de ce verset
Ceto-darpana-marjanam
Aujourd’hui
bhava-mahadavagni-nirvapanam
Le monde matériel est semblable à une forêt dévorée par le feu.
Personne n’en est épargné, animaux, plantes, insectes aussi bien que les humains.
Ce feu consiste en 3 plaies:
Celle causée par les éléments naturels
Celle causée par notre propre mental
Celle causée par les autres humains.
Cet exemple est donné car personne ne peut jamais connaitre l’origine du feu, il peut prendre à tout instant sans prévenir.
Un disciple reçoit l’ordre de son précepteur pour aller chercher de quoi faire du feu dans la forêt.
Revenant bredouille le précepteur voyant son incapacité lui dit:
“va le chercher en enfer”
Le disciple stupide mais sincére se rend en enfer et rencontre le Maître des lieux Yamaraj. Ce dernier aprés que le disciple lui ait demandé du feu, lui dit:
Je pense que tu ne pourras pas en trouver ici car chacun vient avec son propre feu. Ce feu n’est là qu’avec de nouveaux arrivants qui le transportent pour leur propre chatiment.
Tel est ce feu de forêt.
Comme les plantes qui ne peuvent bouger et périssent dans les flammes les êtres vivants pétrifés, attachés par les liens de maya l’illusion périssent ainsi.
Seule la pluie déversée par de gros nuages peut venir à bout du brasier
Celui qui se tourne vers Krishna voit son identité spirituelle révélée et peut, en adoptant le chant du nom de Krishna (nom et nommé ont la même puissance) rafraîchir son existence et se mettre á l’abri de ces 3 sources de miséres.
Selon Rupa Goswami le premier stade de la bhakti commence ici.
Car il nettoie le miroir du coeur et du mental,
Il éteint le feu de forêt de l’existence matérielle
Il laisse émaner de Sa personne le lotus blanc de la bonne fortune
Qui est la vie de la jeune mariée qui a pour nom savoir spirituel
Il accroit l’océan de bonheur sacré
Il nous fait goûter une ambroisie totale à chaque pas qui se répand dans tout l’être
Nous continuons l’investigation du premier verset du Sri Siksatakam sous la conduite du Mahanta de radha Kund le Venérable Ananta das Babaji dont les commentaires des oeuvres des grands Mahajanas de la littérature vaisnava Chaitanyenne illuminent notre époque et donnent l’inspiration aux sadhanas-bhajans de milliers de sadhakas qui ont reçu la miséricorde pour l’écouter.
ceto-darpana-marjanam bhava-mahadavagni-nirvapanam
sreya-kairava-candrika-vitaranam vidyavadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam
Hier nous avons vu le début de ce verset
Ceto-darpana-marjanam
Aujourd’hui
bhava-mahadavagni-nirvapanam
Le monde matériel est semblable à une forêt dévorée par le feu.
Personne n’en est épargné, animaux, plantes, insectes aussi bien que les humains.
Ce feu consiste en 3 plaies:
Celle causée par les éléments naturels
Celle causée par notre propre mental
Celle causée par les autres humains.
Cet exemple est donné car personne ne peut jamais connaitre l’origine du feu, il peut prendre à tout instant sans prévenir.
Un disciple reçoit l’ordre de son précepteur pour aller chercher de quoi faire du feu dans la forêt.
Revenant bredouille le précepteur voyant son incapacité lui dit:
“va le chercher en enfer”
Le disciple stupide mais sincére se rend en enfer et rencontre le Maître des lieux Yamaraj. Ce dernier aprés que le disciple lui ait demandé du feu, lui dit:
Je pense que tu ne pourras pas en trouver ici car chacun vient avec son propre feu. Ce feu n’est là qu’avec de nouveaux arrivants qui le transportent pour leur propre chatiment.
Tel est ce feu de forêt.
Comme les plantes qui ne peuvent bouger et périssent dans les flammes les êtres vivants pétrifés, attachés par les liens de maya l’illusion périssent ainsi.
Seule la pluie déversée par de gros nuages peut venir à bout du brasier
Celui qui se tourne vers Krishna voit son identité spirituelle révélée et peut, en adoptant le chant du nom de Krishna (nom et nommé ont la même puissance) rafraîchir son existence et se mettre á l’abri de ces 3 sources de miséres.
Selon Rupa Goswami le premier stade de la bhakti commence ici.
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