Bhagavat tattva (suite depuis le 31.1.2008)

Publié le par Bhakti Pada

Nous voila arrivés à la description plus approfondie des 3 énergies de l’être divin.

 
Chit-shakti
 
Nous disions :

para shakti ou shakti suprême.( prend 3 formes : Sandhini,samvit et hladhini)

 
 

Sandhini : cette shakti prend ce nom lorsque swarup shakti manifeste la propriété SAT (Krishna étant sat-chit-ananda)

 

 Samvit : manifestation de la propriété CHIT qui est l’expression du Savoir de la conscience

 

Hladhini est pour finir une fonction unique que seul Bhagavan possède c’est la Joie absolue, la félicité pour employer un terme surranné.

 

Ici, avec un peu de concentration nous allons mieux comprendre malgré la « barbarie » des termes sanskrits pour ceux qui ont peu de pratiques.

 

Bhagavan (Krishna) Dieu est la personnalié de SAT. Il existe et permet aux autres d’exister

(c’est bel et bien pour cette raison que nous existons en toute logique) pour ce faire Bhagavan manifeste son énergie SANDHINI

(existence)

Il  est aussi parfaitement connaissant de tout ce qui existe, il est la source de toutes connaissances : De ce fait il utilise ce médium pour se connaître et pour faire que les autres le connaissent.(Dans ce cas il utilise l’énergie SAMVIT).

Quant au bonheur, au ravissement total, qui est Joie éternelle et absolue, Bhagavan en est le dépositaire, le réservoir vigoureux, et il fait que les autres peuvent aussi savourer

Il est sat-chit-ananda et sandhini, samvit et Hladhini s’entrecroisent en un réseau énergétiques.

 
Chit-shakti
 
 

 Maintenant cette shakti est automanifeste, tel un soleil qui se lève et illumine tout tout en étant visible lui-même.

Elle possède une propriété du nom de vishuddha satva(pure pureté)

Hier nous sommes resté sur une explication générale sur les 3 énergies qui règnent suprême dans la manifestation divine.

Celui qui connait de tattva connait Dieu et peut le réaliser.

Les trois énergies haladhini, sandhini et samvit se mêlent en proportion variables et causent Vishudha tattva de se manifester différemment :

Adhar Shakti
 
Atma vidya -Guhya vidya-et Murti

Ce sera un sujet vital pour demain car c’est au moyen de ces énergies que Krishna établit ses demeures, son entourage, qu’il donne le prema et qu’il manifeste sa forme adorable par ses dèvots.

 

Donc aujourd’hui il sera question de connaître les traits marquants de vishuddha tattva en détaillant ses composantes :

ADHAR SHAKTI :

Quand sandhini (savoir) se manifeste dans son plus large déploiement ce phénomène énergétique prend le nom de addhar shakti et c’est avec ce moyen que Bhagavan Sri Krishna manifeste ses Demeures divines. C’est aussi à travers cette énergie qu’il manifeste tout son entourage.

 
ATMA VIDYA
 

quand samvit occuppe une grande portion de vishuddha tattva, TOUTE LA CONNAISSANCE SE DÉVELOPPE  ainsi que les signes avant coureurs de ce savoir.Cette énergie donne la connaissance de Dieu aux dévots de Dieu et toutes sortes de sentiments, d’éveils, de prémonition qui vont dans ce sens (Le connaître)

 
GUHYA-VIDYA

Avec la prédominance de Hladhini shakti, se manifeste le savoir secret (confidentiel) et il prend deux formes :

La dévotion et les signes avant coureurs de la dévotion.
La dévotion dont il s’agit ici est prema bhakti.
Hladhini concentrèe produit prema.(le prem est
Fait de rasa condensée.
 
MURTI
 

Quand sandhini, samvit and hlâdini se manifestent en proportions égales, la MURTI DE BHAGAVAN SE MANIFESTE‘ Tel est le secret de l’image de Krishna sur l’autel du temple.

 
 
 
 
 
 
 
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