bhagavat tattva (suite)
Nous voila arrivés à la description plus approfondie des 3 énergies de l’être divin.
para shakti ou shakti suprême.( prend 3 formes : Sandhini,samvit et hladhini)
Sandhini : cette shakti prend ce nom lorsque swarup shakti manifeste la propriété SAT (Krishna étant sat-chit-ananda)
Samvit : manifestation de la propriété CHIT qui est l’expression du Savoir de la conscience
Hladhini est pour finir une fonction unique que seul Bhagavan possède c’est la Joie absolue, la félicité pour employer un terme surranné.
Ici, avec un peu de concentration nous allons mieux comprendre malgré la « barbarie » des termes sanskrits pour ceux qui ont peu de pratiques.
Bhagavan (Krishna) Dieu est la personnalié de SAT. Il existe et permet aux autres d’exister
(c’est bel et bien pour cette raison que nous existons en toute logique) pour ce faire Bhagavan manifeste son énergie SANDHINI
Il est aussi parfaitement connaissant de tout ce qui existe, il est la source de toutes connaissances : De ce fait il utilise ce médium pour se connaître et pour faire que les autres le connaissent.(Dans ce cas il utilise l’énergie SAMVIT).
Quant au bonheur, au ravissement total, qui est Joie éternelle et absolue, Bhagavan en est le dépositaire, le réservoir vigoureux, et il fait que les autres peuvent aussi savourer
Il est sat-chit-ananda et sandhini, samvit et Hladhini s’entrecroisent en un réseau énergétiques.
Maintenant cette shakti est automanifeste, tel un soleil qui se lève et illumine tout tout en étant visible lui-même.
Elle possède une propriété du nom de vishuddha satva(pure pureté)
Les trois énergies haladhini, sanmdhini et samvit se mêlent en proportion variables et causent Vishudha tattva de se manifester différemment :
Ce sera un sujet vital pour demain car c’est au moyen de ces énergies que Krishna établit ses demeures, son entourage, qu’il donne le prema et qu’il manifeste sa forme adorable par ses dèvots.