Le grand mystère de Krishna.
Sri Shyamasundar est toujours absorbé dans ses divertissements avec les jolies pastourelles de Vraja.
Elles l'ont accepté comme le Cupidon suprême de leur Coeur. Lui ne subit aucune perte, ne connait pas la fatigue, ni le danger, ni la peur, il n'a aucune craite de ses ennemis. D'après toutes les descriptions comment Vrajendranandana pourrait il avoir une chance de penser à autre chose qu'à Srimati Radhika et à ses Chères Gopis, enchanté qu'il est par Ses lilas amoureuses.
Comment écouterait t'il les prières de ses nombreux adorateurs?
Dire que son expansion Pramatma, l'âme suprême (Présente dans le coeur de chacun) se charge d'écouter les prières des dévots, ne peut les satisfaire car ils sont attaché à Krishna et non à ses expansions.
une partie de la réponse se trouve dans les mots de son ami Uddhava quand il dit:
" Ô Maître, Ô divin tu m'as sidéré quand tu m'as demandé conseil, comme si tu ne savais quoi décider au sujet de Jarasandha et du festival du Rajasuya. Toi qui est l'omniscience incarnée te voila demandant mon opinion de conseilleur.
Toi qui est la source de la connaissance comment pourrais tu à un moment donné perdre ton omniscience?"
Il faut accepter la conclusion de Sripad Lilasuka: "Dans toues ses lilas le Seigneur effulgent est simultanément omniscient et égaré"
Ceci aussi mérite éclaircissement donc...à demain (Janmastami ki Jaya)
Radhe Radhe
Elles l'ont accepté comme le Cupidon suprême de leur Coeur. Lui ne subit aucune perte, ne connait pas la fatigue, ni le danger, ni la peur, il n'a aucune craite de ses ennemis. D'après toutes les descriptions comment Vrajendranandana pourrait il avoir une chance de penser à autre chose qu'à Srimati Radhika et à ses Chères Gopis, enchanté qu'il est par Ses lilas amoureuses.
Comment écouterait t'il les prières de ses nombreux adorateurs?
Dire que son expansion Pramatma, l'âme suprême (Présente dans le coeur de chacun) se charge d'écouter les prières des dévots, ne peut les satisfaire car ils sont attaché à Krishna et non à ses expansions.
une partie de la réponse se trouve dans les mots de son ami Uddhava quand il dit:
" Ô Maître, Ô divin tu m'as sidéré quand tu m'as demandé conseil, comme si tu ne savais quoi décider au sujet de Jarasandha et du festival du Rajasuya. Toi qui est l'omniscience incarnée te voila demandant mon opinion de conseilleur.
Toi qui est la source de la connaissance comment pourrais tu à un moment donné perdre ton omniscience?"
Il faut accepter la conclusion de Sripad Lilasuka: "Dans toues ses lilas le Seigneur effulgent est simultanément omniscient et égaré"
Ceci aussi mérite éclaircissement donc...à demain (Janmastami ki Jaya)
Radhe Radhe
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