suite du dimanche 26

Voici ce qui avait été dit par mon Guru au sujet de la particularité de rencontrer le sad guru qualifié pour transmettre le bhakti à son disciple
"Diksa mantra.
Certainement de tous les mantras connectés avec l’initiation (diksa) le Sri Krishna mantra tient une place prépondérante sachant que Krishna est la suprême Deité.
Des différents lieux où Krishna, comme un jeune pâtre  manifeste ses Lilas, Vrindavan par sa douceur sans pareille est certes pénétré de cette saveur spéciale.
Les mantras correspondant à Vraja (Vrindavan-lilas) sont les plus importants.
Les “gopijana vallabha”mantras de 10 syllables et de 18 respectivement qui stimulent madhura rasa lila au niveau supérieur culminent dans le royaume des mantras.
Ces mantras qui ne manquent pas d’être communiqués dans de nombreux livres, peuvent être récités des millions de fois sans jamais proter le moindre fruit, tant qu’ils ne sont pas “donnés” par un sad Guru véritable.
Est ce si difficile à comprendre?
A aucun titre le maha mantra (de 32 syllables) ne peut être considéré comme un diksa mantra (il est chanté ou récité à voix haute).
Le fruit de cette récitation (du mantra hare krishna-hare Krishna....) est de conduire les postulants à bhakti au refuge que donne le sad guru, qui ensuite donnera les instructions par le diksa, et seulement à ce titre le résultat de nama sankirtana sera PREMA.
Cela ne peut être plus clair.

Quand hier je mentionnais que beaucoup d'institutions, ne donnaient pas automatiquement la bhakti la plus haute (celle promotionnée par Chaitanya Mahaprabhu et ceux qui le suivaient à la lettre)
ce n'est en aucun cas une discrimination car Chaitanya Lui.même a montré différents motifs dans sa descente sur terre.
Certains de ses compagnons étaient attachés à Ramachandra, d'autres à la réalisation de Narayan, tous ne visaient pas manjari bhava.
Rien n'est dû aux qualifications des appelés mais plutôt à la miséricorde reçue.