Le nom tout puissant (suite)
Après avoir parlé de la foi comme un des éléments prépondérants dans la réussite du récitant du Saint Nom, le Skanda Purana avec emphase donne un argument de poids, glorifiant la puissance du Nom:
avec foi ou bien d'une manière négligente le Nom prononcé une seule foi permet d'atteindre le but.
Dans ce cas il s'agit d'un sujet qui ne commettrait aucune offense, comme on le verra plus loin dans le cas subtil d'Ajamila.
L'écoute des histoires et des Noms de Krishna (Hari) a pour effet de faire couler de l'ambroisie dans les oreilles des sadhakas.
Ensuite apparaissent FOI, AMOUR ET BHAKTI dans l'ordre.
Ici l'ambroisie coule d'abord puis la foi vient ensuite.
Il reste inconcevable d'imaginer le pouvoir du Nom.
C'est impossible à comprendre.
La FOI est l'absolue confiance dans les dires et conclusions rigoureuses des Ecrits.
Ce qui signifie, y croire complètement, solidement et garder dans le coeur tous les moyens d'atteindre Krishna.
Le vraie nature de la foi est la confiance formelle dans les formes de la Bhakti telles que les Ecritures las décrivent.
La bhakti est indépendante de règles pour produire des résultats.
Le feu brule sans avoir besoin der règles particulières pour bruler. La bhakti de même possède tous pouvoirs.
Demain je continuerais sur ce sujet
avec foi ou bien d'une manière négligente le Nom prononcé une seule foi permet d'atteindre le but.
Dans ce cas il s'agit d'un sujet qui ne commettrait aucune offense, comme on le verra plus loin dans le cas subtil d'Ajamila.
L'écoute des histoires et des Noms de Krishna (Hari) a pour effet de faire couler de l'ambroisie dans les oreilles des sadhakas.
Ensuite apparaissent FOI, AMOUR ET BHAKTI dans l'ordre.
Ici l'ambroisie coule d'abord puis la foi vient ensuite.
Il reste inconcevable d'imaginer le pouvoir du Nom.
C'est impossible à comprendre.
La FOI est l'absolue confiance dans les dires et conclusions rigoureuses des Ecrits.
Ce qui signifie, y croire complètement, solidement et garder dans le coeur tous les moyens d'atteindre Krishna.
Le vraie nature de la foi est la confiance formelle dans les formes de la Bhakti telles que les Ecritures las décrivent.
La bhakti est indépendante de règles pour produire des résultats.
Le feu brule sans avoir besoin der règles particulières pour bruler. La bhakti de même possède tous pouvoirs.
Demain je continuerais sur ce sujet
Publicité