en parcourant le Krishna Karnamrita
Dans son deuxième verset Lilashuka continue d’exprimer son extrême admiration pour Krishna.
Son amour spontanné dépassant toutes bornes il laisse couler son inspiration poétique avec un esprit particulier.
Son poéme se developpe sur deux plans
La bhakti dans son état de sadhaka pratiquant
Rasa dans son état de siddha (Niveau de perfection)
Tout ce chef d’oeuvre est imprégné de bhakti et de rasa au niveau le plus élevé.
Sans les illuminations des saints nous ne pourrions comprendre une ligne voire un mot.
Les versets sont prononcés dans un état d’extase, pourtant même dans cet état le texte ne dévie jamais des principes gouvernant Bhakti et Rasa.
asti svataruni karagra vigalat kalpa prasun aplutam vastu prastuta venunada lahari nirvana nirvyakulam.....
Pour notre régal dans ce verset 2 du Krishna Karnamrita, Krishna Das Kaviraj Goswami explique le sens du mot VASTU et Mon cher Gurudev complétera les explications par un feu d’artifice de détails dus á son éruditions des sastras rasika et sa réalisation hors norme.
VASTU ASTI se dit de tout objet qui est TOUJOURS PRÉSENT á VRINDAVAN.
De même que celui qui a toujours été dans les 3 phases du temps et qui ne change jamais.... on pourrait penser que c’est la définition du Brahman impersonnel mais pour préciser Lilashuka dit que ce VASTU posséde une forme d’eternel nava-Kisora.
Donc demain nou verrons l’incroyable sens du mot vastu.
Son amour spontanné dépassant toutes bornes il laisse couler son inspiration poétique avec un esprit particulier.
Son poéme se developpe sur deux plans
La bhakti dans son état de sadhaka pratiquant
Rasa dans son état de siddha (Niveau de perfection)
Tout ce chef d’oeuvre est imprégné de bhakti et de rasa au niveau le plus élevé.
Sans les illuminations des saints nous ne pourrions comprendre une ligne voire un mot.
Les versets sont prononcés dans un état d’extase, pourtant même dans cet état le texte ne dévie jamais des principes gouvernant Bhakti et Rasa.
asti svataruni karagra vigalat kalpa prasun aplutam vastu prastuta venunada lahari nirvana nirvyakulam.....
Pour notre régal dans ce verset 2 du Krishna Karnamrita, Krishna Das Kaviraj Goswami explique le sens du mot VASTU et Mon cher Gurudev complétera les explications par un feu d’artifice de détails dus á son éruditions des sastras rasika et sa réalisation hors norme.
VASTU ASTI se dit de tout objet qui est TOUJOURS PRÉSENT á VRINDAVAN.
De même que celui qui a toujours été dans les 3 phases du temps et qui ne change jamais.... on pourrait penser que c’est la définition du Brahman impersonnel mais pour préciser Lilashuka dit que ce VASTU posséde une forme d’eternel nava-Kisora.
Donc demain nou verrons l’incroyable sens du mot vastu.
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