Victoire du Saint Nom (fin des illuminations sur le Siksastakam)
param vijayate sri-krsna-sankirtanam
Oui le Saint Nom de Krishna est toujours suprême et victorieux
param vijayate sri-krsna-sankirtanam
Peu importe qui le récite ou le chant, purs et impurs en tirent un bénéfice immédiat (dévotion aimante)
S’adressant á Svarupa Damodar et à Ramananda Raya le Grand Chaitanya a résumé ce premier v erset de son unique oeuvre écrite de la façon suivante:
Le San Kirtan vient à bout de tous les vices. Il purifie le coeur et incite les pratiques dévotionnelles à apparaître.
Il provoque l’amour de Krishna et lui permet de se manifester ainsi le dévot
savoure le nectar de cet amour, et atteint Krishna tandis qu’il est immergé dans l’ océan du nectar liquide de bhakti
Sanatan Goswami a reçu des instructions personnelles de Chaitanya Mahaprabhu (voir Chaitanya Caritamrita Antya 4, 191-191)
prabhu kohe - vaishnavera deha prakrita kabhu noy; aprakrita deha bhakter chid ananda moy
diksha kale bhakta kore atma samarpana; sei kale krishna tare kore atma sama
sei deha tare kore chid ananda moy; aprakrita dehe tara charana bhajoy
Le Seigneur dit: le corps d’un vaisnava n’est JAMAIS MATÉRIEL.
Son corps est trancendental et plein de joie spirituelle.
Au moment de Diksa, quand le disciple reçoit les mantras d’initiation, il se donne totalement et Krishna le rend semblable à Lui même (qualitativement) en substituant progressivement son corps physique et mental par un corps spirituel. C’est ainsi que le dévot peut servir les pieds de lotus au moyen de son corps “divinisé”
Oui le Saint Nom de Krishna est toujours suprême et victorieux
param vijayate sri-krsna-sankirtanam
Peu importe qui le récite ou le chant, purs et impurs en tirent un bénéfice immédiat (dévotion aimante)
S’adressant á Svarupa Damodar et à Ramananda Raya le Grand Chaitanya a résumé ce premier v erset de son unique oeuvre écrite de la façon suivante:
Le San Kirtan vient à bout de tous les vices. Il purifie le coeur et incite les pratiques dévotionnelles à apparaître.
Il provoque l’amour de Krishna et lui permet de se manifester ainsi le dévot
savoure le nectar de cet amour, et atteint Krishna tandis qu’il est immergé dans l’ océan du nectar liquide de bhakti
Sanatan Goswami a reçu des instructions personnelles de Chaitanya Mahaprabhu (voir Chaitanya Caritamrita Antya 4, 191-191)
prabhu kohe - vaishnavera deha prakrita kabhu noy; aprakrita deha bhakter chid ananda moy
diksha kale bhakta kore atma samarpana; sei kale krishna tare kore atma sama
sei deha tare kore chid ananda moy; aprakrita dehe tara charana bhajoy
Le Seigneur dit: le corps d’un vaisnava n’est JAMAIS MATÉRIEL.
Son corps est trancendental et plein de joie spirituelle.
Au moment de Diksa, quand le disciple reçoit les mantras d’initiation, il se donne totalement et Krishna le rend semblable à Lui même (qualitativement) en substituant progressivement son corps physique et mental par un corps spirituel. C’est ainsi que le dévot peut servir les pieds de lotus au moyen de son corps “divinisé”
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