nama san kirtan et rasa
“NOMS DE HARI (KRISHNA) LA BRILLANCE DES JOYAUX ORNANT LES COURONNES DES VEDAS ILLUMINE VOS PIEDS DE LOTUS, AUPRÉS DESQUELS JE TROUVE LE PARFAIT REFUGE (ASILE).
VOUS QUI ÊTES ADORÉS PAR CEUX QUI SONT DÉJA LIBÉRÉS.”
Un morceau de fer en contact avec le feu va devenir comme du feu, ainsi en est il de celui qui entre en contact étroit avec une substance immortelle il devient lui même immortel comme l’est le Saint Nom.
Le nom et le nommé ne sont en rien différents. Le Saint Nom est Krisna en personne.
Sanatan Goswami nous illumine sur la nature du Saint Nom:
“le nom de Krishna est extrêmement élevé de par sa teneur en rasa...
Pourquoi est il rempli de rasa (*1)
Parce qu’il est d’une douceur inconcevable, il est composé des syllables les plus douces qui soient et appartient à la conscience éternelle, à l’être éternel, á la Joie absolue (sacchidananda) voila pourquoi il est rempli de Rasa.
Il est présent dans un nombre illimité de rasa, il apparait dans les 9 rasa dont sringara est dominant, il est dans rasa de bhakti, dans la rasa de preman, il est dans la séparation et dans l’union (avec Krishna) voila pourquoi il est rempli de rasa.
Ou rasa s’identifie à passion(raga) et le nom unit avec passion sans aucune hésitation implique, provoque l’Amour divin..voici pourquoi il est rempli de rasa....
Allons plus loin, le Nom crée dans le mental de ses serviteurs (ou de quiconque) une attraction irrésistible pour lui même (le Nom) voila pourquoi il est plein de rasa.
Et ultimement pourquoi cette intensité en rasa:
Il a le plus grand des pouvoirs
Il posséde une qualité particulière...il peut libérer tout le monde de la détresse.
Sanatan imbibé lui même de cette rasa continue sur sa lancée....
Le nom est du bonheur concentré de ce fait il est imbibé de rasa
Si rasa est ce qu’il y a de plus doux, le nom a cette douceur au plus haut degré, il est donc imbibé de rasa,
De ce fait il n’existe rien comme le nom, il est incomparable.
(*1) RASA Bhakti rasa que Nitai Das traduit judicieusement par Saint ravissement est un concept qui a été développé en esthétique sanskritiste lorsque le spectateur goûte un spectacle ou de la poésie.Rupa Goswami a repris cette idée (cultivée dans les oeuvres de Abhinavagupta(dixième siècle) et Bhojaraja 11ème ème) et l’a appliquée dans le cadre des expériences mystiiques religieuses.
Demain nous continuerons d’expliquer RASA et les gloires du nom sacré de Krishna.
VOUS QUI ÊTES ADORÉS PAR CEUX QUI SONT DÉJA LIBÉRÉS.”
Un morceau de fer en contact avec le feu va devenir comme du feu, ainsi en est il de celui qui entre en contact étroit avec une substance immortelle il devient lui même immortel comme l’est le Saint Nom.
Le nom et le nommé ne sont en rien différents. Le Saint Nom est Krisna en personne.
Sanatan Goswami nous illumine sur la nature du Saint Nom:
“le nom de Krishna est extrêmement élevé de par sa teneur en rasa...
Pourquoi est il rempli de rasa (*1)
Parce qu’il est d’une douceur inconcevable, il est composé des syllables les plus douces qui soient et appartient à la conscience éternelle, à l’être éternel, á la Joie absolue (sacchidananda) voila pourquoi il est rempli de Rasa.
Il est présent dans un nombre illimité de rasa, il apparait dans les 9 rasa dont sringara est dominant, il est dans rasa de bhakti, dans la rasa de preman, il est dans la séparation et dans l’union (avec Krishna) voila pourquoi il est rempli de rasa.
Ou rasa s’identifie à passion(raga) et le nom unit avec passion sans aucune hésitation implique, provoque l’Amour divin..voici pourquoi il est rempli de rasa....
Allons plus loin, le Nom crée dans le mental de ses serviteurs (ou de quiconque) une attraction irrésistible pour lui même (le Nom) voila pourquoi il est plein de rasa.
Et ultimement pourquoi cette intensité en rasa:
Il a le plus grand des pouvoirs
Il posséde une qualité particulière...il peut libérer tout le monde de la détresse.
Sanatan imbibé lui même de cette rasa continue sur sa lancée....
Le nom est du bonheur concentré de ce fait il est imbibé de rasa
Si rasa est ce qu’il y a de plus doux, le nom a cette douceur au plus haut degré, il est donc imbibé de rasa,
De ce fait il n’existe rien comme le nom, il est incomparable.
(*1) RASA Bhakti rasa que Nitai Das traduit judicieusement par Saint ravissement est un concept qui a été développé en esthétique sanskritiste lorsque le spectateur goûte un spectacle ou de la poésie.Rupa Goswami a repris cette idée (cultivée dans les oeuvres de Abhinavagupta(dixième siècle) et Bhojaraja 11ème ème) et l’a appliquée dans le cadre des expériences mystiiques religieuses.
Demain nous continuerons d’expliquer RASA et les gloires du nom sacré de Krishna.
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