manjari bhava
Pour un être humain captivé par les poursuites de ce monde, ses chances de rencontrer Bhaktidevi (l'amour absolu pour le divin) restent infimes . Lorsque par un concours de circonstances il ( le jiva) parvient à le trouver, une peur ancestrale d'être encore une fois trompé lui dicte une conduite méfiante et trop prudente.
Si l'on reste dans les pratiques, attachés à VIDHI (règles données dans les Ecrits) il y a peu de chances pour que la bhakti "murisse"et qu'un
soudain intérêt, un soudain désir pour suivre un éternel compagnon de Krsna ne naisse. Si par chance son guru est un rasika bhakta (connecté en haut lieu avec l'exclusif chemin de Raga marg et que le dévot reçoit une infime parcelle de kripa le fameux impétus si rare peut se manifester et le jiva commencera à tout voir sous un angle nouveau.
La dévotion ressentie par les habitants du braj ainsi que celle des compagnons de Gaura ne peut jamais être atteinte par les jivas mème les plus avancés, mais cette bhakti qui suis dans les pas de ces "ragatmikas bhaktas" s'appelle raganuga bhakti (de Raga:attachement amoureux et
Anuga: suivre dans les traces)
Ces deux véhicules conduiront a des destinées différentes.
Le bhav qui en découle est totalement différent.
Le C.C 2.8.221 dit que celui qui pratique Raganuga Bhakti atteint Vrajendra Nandana à Vraja.
Ce n'est que dans l'atmosphère surchargée d'amour de Vraja que l'Amour peut arriver à son zènith. (cc.1.3.15.et 16) Krsna en Personne condamne Vaidhi: je ne savoure pas cet amour dilué de puissance et vénération.
Ragatmika est de deux sortes:
désir amoureux (gopees) Relationnel (yasoda etc...)
Parallelement raganuga est de deux catégories: kamanuga et sanbhandanuga
Après que Krsna soit descendu sur terre dans une forme humaine et montré des activités de tout genre différentes écoles de pensée ont vu le jour toutes ayant pour but d'atteindre son Service.
Certainement tout serait resté assez confus, mais un fait unique dans l'histoire de l'humanité est venu faire exploser tous les concepts toutes
les théories car Krishna le rasikas des rasikas a voulu gouter lui-même
à Sa propre douceur: Gauranga.
anarpita carim cirat......etc(Vidagdha Madhava) Il est descendu dans l'age de Kali par sa miseric. sans cause pour distribuer le trésor sans prix du ravissement dans l'amour que procure son service.....etc
Cet amour existait certainement avant Mahaprbhu mais sa contribution est la pierre angulaire de raganuga bhakti.(kamarupa bhakti)
Là, soit le dévot dèsire l'union avec Krsna suivrena soit il devient un exclusif adorateur de Swamini Radhika (manjari bhava)
Inspiré par le fabuleux sanksipta raganuga bhakti-sar (l'essence de Raganuga bhakti) qu'il faut boire sans aucune modération
Si l'on reste dans les pratiques, attachés à VIDHI (règles données dans les Ecrits) il y a peu de chances pour que la bhakti "murisse"et qu'un
soudain intérêt, un soudain désir pour suivre un éternel compagnon de Krsna ne naisse. Si par chance son guru est un rasika bhakta (connecté en haut lieu avec l'exclusif chemin de Raga marg et que le dévot reçoit une infime parcelle de kripa le fameux impétus si rare peut se manifester et le jiva commencera à tout voir sous un angle nouveau.
La dévotion ressentie par les habitants du braj ainsi que celle des compagnons de Gaura ne peut jamais être atteinte par les jivas mème les plus avancés, mais cette bhakti qui suis dans les pas de ces "ragatmikas bhaktas" s'appelle raganuga bhakti (de Raga:attachement amoureux et
Anuga: suivre dans les traces)
Ces deux véhicules conduiront a des destinées différentes.
Le bhav qui en découle est totalement différent.
Le C.C 2.8.221 dit que celui qui pratique Raganuga Bhakti atteint Vrajendra Nandana à Vraja.
Ce n'est que dans l'atmosphère surchargée d'amour de Vraja que l'Amour peut arriver à son zènith. (cc.1.3.15.et 16) Krsna en Personne condamne Vaidhi: je ne savoure pas cet amour dilué de puissance et vénération.
Ragatmika est de deux sortes:
désir amoureux (gopees) Relationnel (yasoda etc...)
Parallelement raganuga est de deux catégories: kamanuga et sanbhandanuga
Après que Krsna soit descendu sur terre dans une forme humaine et montré des activités de tout genre différentes écoles de pensée ont vu le jour toutes ayant pour but d'atteindre son Service.
Certainement tout serait resté assez confus, mais un fait unique dans l'histoire de l'humanité est venu faire exploser tous les concepts toutes
les théories car Krishna le rasikas des rasikas a voulu gouter lui-même
à Sa propre douceur: Gauranga.
anarpita carim cirat......etc(Vidagdha Madhava) Il est descendu dans l'age de Kali par sa miseric. sans cause pour distribuer le trésor sans prix du ravissement dans l'amour que procure son service.....etc
Cet amour existait certainement avant Mahaprbhu mais sa contribution est la pierre angulaire de raganuga bhakti.(kamarupa bhakti)
Là, soit le dévot dèsire l'union avec Krsna suivrena soit il devient un exclusif adorateur de Swamini Radhika (manjari bhava)
Inspiré par le fabuleux sanksipta raganuga bhakti-sar (l'essence de Raganuga bhakti) qu'il faut boire sans aucune modération
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