madhurya

Hier nous sommes allés prématurement nous promener dans les hauteurs du Madhurya Kadambini, pour donner aux lecteurs bienheureux un apercu de ce qui attend un dévot lorsqu’il réalise PREMA.

Revenons au tout début de l’oeuvre magistrale de Cakravatipada.

Son Mangalacaran (prière d’introduction) est à lui seul une merveille où l’auteur exprime ses sentiments pour Sri Chaitanya Mahaprabhu dont l’immense miséricorde s’est manifestée dans le Kali yuga, en déversant dans le coeur assoiffé de tous et toutes (qualifiés ou non) l’abondante pluie rafraîchissante, qui permettra les récoltes de la bhakti de pousser.

Son ouvrage est une étude détaillée du verset de Rupa Goswamipada auteur du Bhakti Rasamrita Sindhu, commençant par adau sraddha tatah sadhu sango

‘tha bhajana-kriya...etc, où tous les stades du développement de PREMA sont scientifiquement passés en revue, afin que les pratiquants de Bhakti puissent découvrir facilement où ils en sont.

Madhurya kadambini, le titre lui-même de l’oeuvre montre une pluie de nectar (de douceur)

transportée par les nuages de la mousson.

Que veut dire madhurya:

Krishna Das Kaviraj (auteur du Chaitanya Caritamrita) dit dans ce livre

Madhurya est la quintescence, la vie même de la Vérité suprême

Lila madhurya se réfère à l’extrême douceur de ses lilas (jeux divins)

Prema madhurya à celle de son amour

Venu madhurya à celle de l’enchanteresse flûte de Krishna

Rupa madhura celle de sa merveilleuse forme

KRISHNA est décrit par l’épithète akhila rasamrita murtih, la manifestation de toutes les rasas.

Pour comprendre cela nous verrons ce que l’on entend par rasa et par l’immense talent miséricordieux de Chakravatipada nous pourrons goûter à ce nectar immortel.