des yeux pour voir....

Hier je vous annonçais la venue d’autres détails  

 (Demain de nombreux détails viendront nous éclairer….sur ce fameux service.)

Les chapitres 2 -3- et 4 du Govinda lilamrita (l’ouvrage incontournable de Krishna Das Kaviraj pour méditer infailliblement sur les amusements et divertissements de Radha Krishna à toutes heures du jour et de la nuit)

nous renseignent sur le trésor de la pratique du lila smaranam car ils discutent des points suivants :

-Comment les Vrajavasis se conduisent pour satisfaire les sens de Krishna

-A quel moment chaque seva particulier doit être accompli-

-Quels ustensiles doit on utiliser pour ces sevas

-Quels genres d’aliments et de boissons sont les préférés de Krishna

-Comment Radha et Krishna prennent ils leur bain et comment sont ils habillés et décorés-

Les bhaktas qui sont avides de servir le Yugal Kisore, se délectent de ces détails…

Comment, où, et quand servir. Voila sevara paripati.

J’avais aussi promis de décrire ce que je « voyais » de ma fenêtre,

A  l’est le Kunja d’Arjuna a été offert à Citra

Au nord celui de Madhu Mangal a été offert à Lalita

A l’ouest le kunja de Kokila a été donné à Sudevi

Au sud Vidadha a donné son kunja à Campakalata

Nord  ouest Subal a offert son Kunja à Radha

Nord est, Ujjvala a offert son kunja à Visakha

Sud est, Gandharva a donné son kunja à Indulekha

Sud ouest  Bhringa a offert son kunja à Ranga devi

Pour ce qui est de la description de chacun nous le verrons plus tard

Peu de gens croient en ces descriptions, c’est un tort. Ils croient que l' illusion qu’ils ont devant les yeux  est la réalité 

Chaque moment de leur vie cette illusion se renforce avec les maladies des uns la disparition des autre.Comme de gentils moutons ils suivent la masse des hommes et font et refont ce que d’autres ignorants ont fait avant eux.

Les âmes réalisées voient le véritable Radha Kund et donne une chance à ceux qui y vivent de pratiquer la sadhana qui donne cette vision.  

Hier nous avons vu la méthode pour y arriver.

Celui qui veut, le peut.

La compagnie totalement désintéressée des Vaisnavas conduit le futur candidat à l’orée de  cette quête et peu à peu le goût pour s’abandonner aux pieds d’un sat Guru immergé dans cette contemplation vient se manifester, quand le nouveau venu s’éveille à son intérêt.

Tant qu’il est pris dans les machoires de l’illusion, (composée de formes, de plans multiples, d’impressions diverses…)le matérialiste  ne peut réaliser où se loge son intérêt et avant qu’il ne puisse en prendre conscience il est déjà dans les griffes de la mort.

Quand et comment reviendra t’il pour enfin comprendre ?

Une chance sur des millions. Celui qui se voit offrir un cœur et un cerveau, et reste incapable de s’en servir correctement est infortuné.

Mais nous n’avons guère à méditer sur ces sujets qui sont bien loin de Radha Kund et de sa transcendance. Cet endroit est pour ceux qui ont déjà atteint un niveau de compréhension avancé et ce par la miséricorde d’un sat guru. La pratique de Raganuga Bhakti parle d’elle-même, car celui qui s’y engage devient complètement indifférent à ce qui fait courir les autres. A l’opposé  il devient éveillé aux choses spirituelles et baigne dans les effluves de prema

(même si ce prema n’est encore que partiellement réalisé, car nul n’est plus coopératif que Radha Krishna, dès qu’ils percoivent l’engagement du dévot ce sont eux qui font les avances…)

Krishna a déclaré que ce Kund n’est pas différent de Radha..donc pourquoi s’en priver…..