Magic Krishna

Publié le par Bhakti Pada

 
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VASTU s’emploie pour désigner un objet qui est permanent à Vrindavan.

Un autre sens, différent celui là indique  quelqu’un qui existe dans les trois phases du temps (passé présent et futur)...

Ce quelqu’un, si l’on y réfléchit  ne peut être le Brahman (sans forme) car l’auteur dit dans son verset 2 qu’Il posséde une forme d’adolescent.

Lilashuka a réalisé beaucoup de choses en chemin vers Vrindavan.
Krishna en Personne dit dans la Gita:
“je suis la source du Brahman”
et dans son commentaire Sridhar Swami dit:

Il est la source, mais un Brahman intensifié, comme la sphére solaire est de la lumiére solaire intensifiée.

ICI UN POINT CAPITAL QUI RÉPOND À CEUX QUI PENSENT POUVOIR DISCUTER DE L’EXISTENCE OU NON de l’EXISTENCE DE DIEU AVEC LEUR MOYENS LIMITÉS:

Percevoir le Brahman est un premier stade, mais lorsque le pratiquant gagne en connaissance de sa nature propre, son vrai moi (différent su corps) son ignorance est détruite et il peut percevoir Brahman. Puis en progressant il devient

ATMARAMAN (*)

Et il va être naturellement être attiré par les qualité hors du commun de Krishna,

Donc ce n’est pas Dieu que l’on doit remettre en question mais nos aptitudes et qualité pour le percevoir et le voir.

(*) ATMARAMAN: celui qui est remplit de paix intérieure, pleinement réalisé et comblé dans sa ASTU réalisation du Soi.

 

Pour celui dont le corps et l’âme ne sont pas différent on peut utiliser le mot VASTU

Le mot vastu est employé à maintes reprises dans le Bhagatam:
 
Vedyam vastavam atra shivadam       

Le réel VASTU est celui qui distribue la félicité absolue, on apprend de lui en lisant le Bhagavatam.

On en conclut que VASTU est Krishna.

La racine de Vastu (VAS) si gnifie stupéfier (cette stupéfaction se manifeste dans les stades avancés de dévotion en réalisant l’extase de l’Amour divin.(rasa)

 

Mais si toutes les formes de Krishna sont nava Kisor (éternellement jeunes) à quelle forme particulière se réfère Lilasukha?

Ce Vastu dont il est question depuis quelques KISORE, il reste toujours jeune.

Les gopis sont chastes et elles jouissent difficilement d’indépendance...Krishna se demande si elles vont venir pour danser la danse Rasa...

 

Il se met à jouer sur sa flûte et enest lui-même enchanté, ravi...

Dés que le son s’élève aucune gopi ne peut résister à l’appel, aussi Krishna entend il le son de leurs chevillères et le tintement de leurs Kanci (ceinture de clochettes) krishna devient calme (nirvana nirvyakulam dans le verset)...paisible...

Les gopis ont tant d’obstacles à surmonter mais peu importe, leur élan vers Krishna le joueur de flûte est plus fort que tout,

Krishna leur dit:

“vous avez pratiqué mon bhajan en brisant les chaînes indestructibles de la famille et des lois sociales...(Bhagavatam)”

Ce VASTU a une autre qualité: il est AKHILODARAM: généreux

Akhila signifie celui qui possède toutes les qualités du héros. Il est la mine suprême de toutes les qualités.

Pour toutes ces raisons et bien d’autres encore, Lilashuka adore Krishna comme son Vastu,

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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