voila pourquoi les manjaris restent sur les berges
Aprés le poste de douane nous voila entrainés vers Radha Kund avec Das Goswami ce joyau entre les renonçants.
Quelle miséricorde, le Saint Goswami a bien dit: quand pourrons NOUS voir car il veut aussi que les bhaktas dont le coeur est rasik participent à sa vision. Telle est raganuga bhakti (anuga:suivre dans les traces) "draksyama" NOUS désirons voir. Les grands saints sont tellement concernés par notre entrée dans le monde de RASA, visibles ou invisibles leur miséricorde imprégnent tout Vraja. Il faut cesser de douter. Ces sujets sont certainement hors de portée du commun des mortels mais des êtres de lumière comme Raghunath nous donnent tant d'espoir…Cette constance à nous faire participer à leur univers de beauté doit porter ses fruits et le bhajan doit s'enrichi chaque jour de ces vibrations si positives.
C'est la mission de Chaitanya, arracher les jivas de leur conditionnement et les hisser dans le domaine de l' Amour le plus pur.
Krsna bien que "sans désirs" est poussé par 3 désirs particuliers insatisfaits:
-Il veut comprendre comment elle s'absorbe dans ce sentiment.
Il devient Chaitanya et se décore des sentiments d'un dévot. Tout ce qu'Il va ressentir Il le distribuera au monde entier, et Das Goswami sera un proéminent distributeur de cette manne généreuse, jamais offerte dans le passé.
Et dans ce verset particuliérement, Raghunath Das révèle des secrets jusque là inconnus, POUR QUE LA MISSION DE CHAITANYA SOIT COMPLÈTE. Toutes les relations ont été distribuées mais le fleuron, la crème de toutes les relations est manjari bhava et leur porte parole est Das Goswami et Ses Maîtres.
N'oublions pas que Rupa, Sanatan et Raghunath sont des manjaris des plus importantes. Manjaris-gurus.
Leur seul but est de donner Manjari bhav. Car le ravissement divin éprouvé par les manjaris est égal en qualité à celui de leur swamini Srimati Radhika.
Voila bien le sujet de prédilection des Goswamis, le coeur même de Mahaprabhu. Das Goswami veut voir les jeux aquatiques du Couple divin et dans sa fougue il veut aussi NOUS convier à les voir. C'est la meilleure méthode pour développer le désir de se qualifier pour cette vision.
"madhure sarasi" il est doux, il est succulent, charmant, comme le miel (madhu). Il donne Prema nous l'avons vu.
L'abandon inconditionnel des sakhis et des manjaris aux pieds de lotus de Srimati Radharani, donne tout à ceux qui s'en inspirent. La graine et parfaite et le nourrissement l'est aussi. En servant Radha Kund, Radha donne cette graine de l'Amour de Krsna et fournit toutes les conditions harmonieuses pour la culture, le développement et l'obtention des fruits.
Les Gloires de Radha Kund sont comme celles de Srimati et cela signifie que Radha Kund donne Prema, rien de moins.
Dans une vision Radharani est apparue devant l'auteur du Vilapa Kusumanjali:
Raghunath tu veux toujours Me servir, mais je suis Moi même une servante de Govinda, pourquoi ne pas t'adresser directement à Lui? Je n'entends que cela: je veux Te servir, je veux Te servir! Ne pourrais tu pas utiliser ton intelligence?
Réponse de Raghunath: ici j'ai appliqué toute mon intelligence et ma logique…..
Quand je contemple Ton lac aux eaux si douces, le bourdonnement des abeilles et ces îlots de lotus.... voila où est ma buddhi, voila où est localisée mon intelligence.
Le Goswami sait que le Kund lui a tout donné. Il a non seulement la vision de la forme spirituelle du Kund mais aussi Sa miséricorde égale à celle de Sa swamini.
Tout est réuni dans ce périmètre sacré pour réaliser Bhakti rasa. Les 8 kunjas des principales sakhis, les kutirs des gopas autour de Shyama kund…
En plein centre se trouve le kunja d'Ananga manjari…Qu'anuraga emplisse soudain nos yeux et tout est disponible. Si près, si intime!
Mais un masque est posé sur ces merveilles, il faut le faire tomber.
Ces divertissements doivent être contemplés en méditation et pris en compte dans le bhajan.
Ces "jeux d'eaux" prennent place dans la 4 ème période de l'asta kaliya lila de Radha Krsna et sont décrits en bref par Krsna Das Kaviraj Goswami:
"Je me souviens de Radha et Krsna au beau milieu de la journée, ornés de symptômes d'extases, jouant à cache cache, sillonnant la forêt dans tous les sens, s'ébattant dans l'eau, Radha cachant la flûte de Krsna, tous deux buvant du miel, épris l'Un de l'Autre, et servis par une foules de merveilleux serviteurs"….
Ragunath Das Goswami dit: param et nava, param:le meilleur et nava: toujours frais, nouveau.
Aprés la danse Rasa le bain dans la Yamuna n'est pas aussi intime, il y a des gopis partout. Mais à Radha kund Radha ne vient qu'avec Ses Sakhis. L'atmosphère est plus intime.
Ici nous allons voir comment la douceur du lac de Radha est transmise aux bhaktas, Ce lac n'est en rien différent de sa belle propriétaire. (C.C Madhya lila 18.11)
"La douceur du kunda est comme la douceur de Radha et Sa gloire ne différe en rien de celle de radha." (Kundera madhuri yeno radha madhurima……)
Personne mieux que Raghunath Das est plus qualifié pour décrire les secrets rasikas de Radha kund. Il est:
"Radhakunda mantra drasta" (Tous les bienfaits de Radhakund deviennent visibles par le truchement de son regard transcendant.)
Grâce à son incroyable prema Das Goswami voit ce que nous ne pouvons voir au kund. Des grappes de fleurs de lotus formant de petites îles sont là. Certains sont dorés, certains sont bleus, d'autres rouges et d'autres encore, blancs. Des abeilles affollées par le miel qui coule des arbres de la berge bourdonnent partout tandis que des oiseaux chantent mélodieusement dans les branches. Les manjaris dévorent des yeux les jeux d'eaux prêtes à servir à tout moment.
Raghunath Das au début de son poème (verset 6) a exprimé son opinion: Sanatan Goswami est un océan de miséricorde, et bien que je sois hostile à boire le nectar de Bhakti rasa, ne pouvant supporter de voir la souffrance d'autrui il m'a forçé à le boire, il est pour cela mon siksa guru.
En arrivant à Vrindavan, Raghunath Das Goswami avait perdu tout intérêt, ses compagnons de Jagganath Puri disparus, il arrive sans aucun espoir. Mais Rupa et Sanatan Goswami, vont prendre le relais de Svarupa Damodar et le porter au firmamant des Seigneurs de la bhakti.
Radhika demande au Seigneur de Son coeur de venir jouer dans l'eau de Radha kund et Krsna demande à celles qui sont restées sur la berge (les sakhis, non les manjaris) de venir retrouver Srimati Radhika et les quelques sakhis déja descendues dans le lac. Il les asperge. Les kinkaris (manjaris) ne se mêlent pas aux participants des Jeux aquatiques. Les sakhis aussi sont timides.Kundalata est là, Danistha de même, il faut un arbitre pour les Jeux, c'est Nandimukhi.
Quel sera le premier jeu? Accha! une bataille entre Radha et Krishna….et l'enjeu? le gagnant goûtera les lèvres de l'autre. Radha pense: si Je gagne je perds et si je perds, je perds aussi. Mais ultimement Elle est d'accord.
Les gopis préparent Radha pour le bain: sari de fine mousseline blanche au lieu de son sari bleu habituel.
-tout d'abord tu m'asperges, allez! Allez! éclabousses moi, asperges Moi !…franchement!
Krishna bombe son torse merveilleux qui ressemble a un miroir composé de saphirs…
La guirlande de fleurs sylvestres de Krishna a cédé et tombe dans l'eau, de même que Son large collier…Seul le joyau Kaustubha n'admet jamais de défaite, il continue de miroiter de mille éclats. Le visage sublime de Shyam-chéri est ruisselant d'eau. Un véritable torrent. Radha n'en peut plus
L'admirable Raghunath Goswami /Tulasi Manjari nous offre l'occasion de progresser très vite dans le chemin de Bhakti rasa, car rien n'est plus purifiant que l'écoute de ces Lilas sublimes, rien n'est plus pur, chaque mot de son tattva- rasa est chargé de sens, on ne peut que prendre conscience de la profondeur de ces poèmes spirituels hors du commun. Svarupa Damodar lui a transmis toutes les émotions sorties du coeur de Mahaprabhu, l'incarnation du grand amour universel et comme les torrents d'eau qui inondent Radha et Govinda dans leurs ébats adolescents nous voila sans grands efforts aspergés d'atomiques parcelles de pure bhakti. Telle est la Miséricorde des grands Maitres, tel est le mystére de Raganuga bhakti.
Cette spurthi (vision) est intense, Tulasi Manjari continue:
Krsna à son tour se met á asperger Radha, Il brasse des quantités d'eau incroyables. De véritables cascades d'eau ruissellent sur la belle bouvière du Braj. Mais Krsna est aussi un fin archer, il vise les yeux de sa Bien aimée, qui en deviennent rosis d'irritation, les gopis crient "pas dans les yeux, pas dans les yeux".
Sans les gopis aucunes de ces lilas n'auraient de saveur particulière, elles détiennent la clef de l'entrée dans le monde mystérieux de Rasa (ce que dit le C.C madhya 8.203) "sans les gopis les lilas ne seraient pas nourries"
Si Krsna gagne personne n'est là pour crier: "Jayo Shyam"
Mais par contre si Radha prend le dessus c'est un délire de "Jaya Radhika", non seulement crié à tue tête par les gopis et par les manjaris, mais par les animaux aussi.
Radha se protège le visage mais ne manque pas de temps en temps de contempler son héros.
Krsna est ravi de voir ses yeux plein de larmes (gouttes d'eaux).
-Je suis le héros! Oui, c'est Moi…il faut me donner Ma récompense!…..
Radha rit et sanglotte en même temps. Son attitude est tellement charmante. De nouveau Govinda perd la tête en voyant ce regard (appelé hela) il préfère cela à l'union proprement dite.
Tulasi Manjari connait ces divertissements mais elle pense: "nava", "nava" toujours frais, toujours neuf!
Mais Radha envoie un message par Ses yeux qui expriment un sentiment ambigu:
qu'Il ne s'approche pas et à la fois, qu'attend Il pour me toucher.
- Radhika, donnes Moi ma récompense, donnes la Moi Radhika!
Au moment même où Elle va le satisfaire, Elle tourne délicatement la tête….ô merveille, Govinda ne voit que la courbe fine de Sa joue ronde...
Tulasi la décrit dans le verset comme possédant un visage beau comme la lune, exprimant ainsi une comparaison mais elle sait (Tulasi manjari) que la lune est loin d'avoir la beauté de la jeune pastourelle.
Tout le monde est aux nues: sakhis, manjaris et le Prince du Braj Sri Krishna.
-Bon maintenant c'est fini! On t'avait bien dit de ne pas Lui jetter de l'eau dans les yeux, tu n'en fais qu'à ta tête.
Krsna lance les flèches de Ses regards dans les yeux des gopis pour en boire le nectar, puis fonce sur le groupe qu'elles forment dans l'eau et s'empare avec dextérité de leurs bijoux. Un bracelet par ici, une ceinture de perles par là…les gopis crient et se dispersent en tous sens.
Quelle scène délicieuse, toutes ces gopis en fuite. Une fois qu'elles sont à bout de souffle Krsna peut les contempler et remplir Ses yeux de leur douceur. RUPA MADHURI : délicieuse beauté.
-attends, attends, tu veux jouer, eh bien elles vont toutes t'arroser en même temps, et tu vas voir qui nous sommes!
Des trombes d'eau s'abattent sur Krsna, bien obligé de s'avouer vaincu….
-Epargnez Moi, Oh non, arretez…..Je suis battu…. J'ai perdu!!!
A ce moment tout Radha Kund fête la victoire des bouviéres et Radha est si charmante que Govinda esquisse un geste pour la toucher, mais, rapide comme un poisson Radha a glissé dans l'eau de Son lac…
Mais cachée au milieu de lotus dorés sa présence sera trahie par un essaim d' abeilles attirées irrésistiblement par la beauté de Son visage de lotus et Son parfum de miel.
Toute l'atmosphére est surchargée de Rupa Madhuri(beauté et tendresse, douceur).
Ce monde sous nos yeux est perclus d'impersonnalisme, on le croit réel mais c'est une fantasmagorie. Dans la Gita Krsna dit que cette grande illusion est difficile à surmonter. Puisqu'elle vient de Lui, elle est puissante et tenace, mais les Rupa et les Raghunath viennent à notre rescousse pour nous faire entrer dans le monde réel de Rasa.
Celui qui commence à goûter Bhakti ne peut plus faire marche arrière. Il veut savourer plus encore.
Comment oublier Vrindavan. Comment résister à l'appel de Mahaprabhu, à la miséricorde de Nityananda. Et Radha Kund……..
Les kinkaris (manjaris) servent et regardent depuis les berges. Elles n'entrent pas dans l'eau mais ressentent tout ce qui s'y passe.
-Vous pouvez faire un, deux et même trois cercles autour de moi dans l'eau j'arriverais quand même à me cacher, à vous échapper et personne ne pourra me découvrir.
-qui dit cela? Eh bien fais le, caches toi et tu verras comment je te trouverais tout de suite…
-Attention que personne ne Le laisse s'échapper, s'Il plonge tenez vous serrées les unes contre les autres et qu'Il ne puisse se frayer le moindre chemin.
Oh Il est parti…Il a disparu, mais où a-t'il bien pu passer?
Hey Sakhis, l'avez vous attrappé? On est venues pour un simple jeu et…
Oh Il doit souffrir! Quelle malchance, cherchez, cherchez.
Mais Il s'est caché dans un ilot de lotus bleus et se confond avec les plantes, il est impossible pour les sakhis de Le découvrir.
Tulasi Manjari regarde toutes ces merveilles, et nous les fait partager, jamais on ne saura apprécier notre bonne fortune. Combien de vies sont nécessaires pour arriver, à entendre ces sublimes kathas et les apprécier, des millions certainement.
Sur la berge du kund un arbre se penche jusqu'à toucher l'eau.
Sur une branche Radha voit un singe qui regarde d'une façon étrange….Krishna?? Oui, bonheur!
Sans savoir comment, Radhika qui s'est approchée se retrouve emportée dans les profondeurs du Kund par Son jeune amant, puis tous les deux, flottant de nouveau en surface, savourent l'ivresse de la nage.
Effrayée Srimati Radhika serre le cou de Shyam et les voila qui nagent côte à côte.…nage parallèle, nage sublime, nage divine.
Pendue au cou de Krishna, Radha flotte dans les eaux comme une fleur de lotus, cueillie par un jeune éléphant.
Radhakund porte Sa Swamini et Syamasundar sur ses eaux et en ressent une extase profonde, ses vagues ondulent de plaisir spirituel.
Les merveilleux jeux d'eaux dans le doux lac de Radhakunda.
Les kinkaris s'activent à sècher Radha-Krishna, les sakhis préparent des huiles de massage, les amants du Braj vont être habillés et décorés…