prema rasa

Après avoir rapidement vu la progression du disciple vers prema, c’est ce prema justement qui va nous éclairer sur les raisons qui ont poussé Krishna a à se manifester sur terre dans la forme merveilleuse du grand Chaitanya et réciproquement nous offrir une occasion de comprendre notre propre incarnation.

Sinon sans savoir ce que nous sommes vraiment venus faire ici bas, quel serait le sens profond de cette existence?

 L’avènement d’un personnage aussi imposant que Chaitanya n’est pas seulement historique.

 Il est le résultat d’une dialectique transcendante (*) La dialectique ne peut se promener librement dans l’environnement sans avoir comme toute chose une source, un créateur.

 La dialectique est inhérente avec la nature même du suprême.

(*) dialectique: Ensemble des moyens mis en oeuvre dans la discussion en vue de démontrer, réfuter, emporter la conviction.

Argumentation, logique, raisonnement.

 Méthode de raisonnement, , qui consiste à analyser la réalité en mettant en évidence les contradictions de celle-ci et à chercher à les dépasser

 En un mot: thèse – antithèse et pour finir synthèse

 Jamais avant Chaitanya le terme de rasa avait été autant mis en évidence.

 Pour marquer, pour affirmer autant sa doctrine il a chargé tous ses disciples de développer cette manne, prema bhakti, la recherche de l’amour absolu. (prema rasa)

 Rasa est ce que tout le monde cherche, convoite, désire plus que tout. L’homme calcule, analyse,examine,réfléchit, aspire pour atteindre rasa.

 Mais sa quête égoiste ne s’adresse qu’à la satisfaction de ses sens et tout au plus de son intellect aussi n’obtient il pas tous les elements pour découvrir et goûter rasa (ananda: le bonheur) dans sa totalité.

 Rasa, c’est tout simplement du bonheur concentré. Dans sa forme absolue, rasa assume une forme, une figure et les maestros realisés sont unanimes pour avoir détectés Krishna ,

 Les yogis, et peut-être les grands penseurs atteignent un domaine sans forme réelle, (appelé Brahman ) une incandescence qui émane de ce Krishna , car ce dernier est à la fois rasa et rasika (celui qui goûte rasa au plus haut point)

 L’état de Brahman n’est pas riche de rasa. Rasa s’y trouve dans un stade dormant, sans motion, mais en Krishna rasa est dynamique, effulgent, en expansion constante, étonnament neuf et disponible…

 Rasa est l’essence de l’amour (prema).

 Mais nous allons voir comment Krishna va devoir s’incarner dans la forme de Chaitanya pour savourer sa propre beauté et sa propre douceur…ce qu’il ne peut faire dans sa forme primordiale. Cette enigma a été éclairée par Rupa Goswami et plusieurs maestros dont nous commençons à découvrir l’existence …(au fil des lignes) leurs lumières arrivent jusqu’à nous…sans eux aucune chance de comprendre le pourquoi de ce monde, l’existence du monde spirituel, la Belle Réalité, notre relation avec elle, et les moyens pour parvenir à l’éternité.