Chaitanya et Rupa
Les deux frères se relevérent et de splendides versets coulaient de leurs lèvres inspirées, tant ils étaient heureux de goûter la présence de Chaitanya. L’influence de Chaitanya avait été si puissante qu’ils étaient parvenus à s’arracher de la vie luxueuse que le sultan Hussein shah leur offrait pour leurs services au ministère. Le seule furtive vision qu’il avaient eu de Chaitanya, (à Ramakeli ) leur avait fait prendre un tournant intégral. Je reviendrais plus tard pour donner des détails sur les circonstances de leur abandon de poste, mais avant j’aimerais vous donner quelques uns des enseignements que Chaitanya décida de donner à Rupa, car il avait déjà décidé en le voyant de lui révèler tous les secrets de sa philosophie et d’en faire son principal porte parole. Pendant son séjour de Prayag Chaitanya attirait de telles marées humaines qu’il demanda à l’un de ses attendants (Vallabha Bhatta) de lui trouver un endroit protégé de l’autre côté du Gange au lieu-dit Dasasvamedha-Ghat (ceux qui connaissent l’Inde savent que les ghats sont ces larges marches de pierre qui forment de grands escalier pour faciliter le bain des pélerins). C’est là que Chaitanya insuflera son savoir sur les principes de la bhakti à Rupa Goswami. Rupa ayant profité de cette indulgence délibérée du sauveur de Nadia a pu, par lui-même mesurer la valeur de son émancipation. Pris dans le rouage de l’énergie grossière, Chaitanya lui a permis ainsi qu’à ses frères de briser les chaînes de l’attachement, de s’affranchir de cette énergie. Car sans cette aide d’ « en haut » personne ne peut « inventer » la marche à suivre pour en sortir. Comme les êtres sont soumis au joug du pouvoir de la matière, s’ils ne recoivent pas cette indulgence divine, ils peuvent jamais se soulager de cette pression, qui jette un voile sur leur jugement, leur appréciation des choses.
Et, appelons cela « la miséricorde » faveur, récompense, grâce (du latin mercedem) avec la particularité d’être libre de toute cause. Ce cadeau gratuit en quelque sorte va conduire celui qui l’a reçue à entrer dans un nouveau domaine, puisque tout ce qui lui semblait quelque peu ringuard, ce qui lui provoquait une aversion, et sourires désabusés, prend un nouveau relief car il perçoit dans sa nouvelle émancipation une véritable science de sa relation avec dieu. Comme Rupa vient d’en avoir l’expérience personnelle Chaitanya commencera son enseignement par ce thème. La grâce. La véritable égalité des êtres vient du fait que cette miséricorde peut « tomber » sur n’importe qui sans aucune raison apparente, car dieu est relié à toute sa création par un lien d’amour constant. Demain on approfondira cela.