le grand Chaitanya (32) suite et fin de Jagai Madhai

L'histoire nous vient depuis le moyen age mais le Grand Chaitanya n'est pas seulement le héros d'une époque...son impact philosophique est éternel.   Les Jagai et Madhai pullulent. Le monde politique et est truffé. La société, du grattin á la fange en possède bien des échantillon. Jagai et Madhai ne sont en réalité que deux spécimens utilisant la terreur afin de satisfaire deux aspects de la nature humaine dont l'ignorance est le moteur:

lobha(baver devant le biens que l'on n'a pas, les femmes que l'on ne possède pas et l'astuce des autres) et kama (la cupidité, la mesquinerie, l'apreté au gain...)  ces deux avortons incarnent  la progéniture de l'ignorance crasse.

Ils étaient là, à Navadvip et si leur route n'avait croisé la trajectoire lumineuse de Nityanada et de Chaitanya,   ils feraient encore aujourd'hui des petits...par milliers.

Dans un livre culte sur Chaitanya on trouve dans la partie première (au chapitre 10 de l'adi-lila)  la description détaillée de toutes les branches et rameaux des Maestros qui ont fait école après Chaitanya.

Jagai et Madai forment la 18 et 19 ème branches, ils ont encore leurs tombes aux environs de Katwa-sud.                                                                    Mais revenons au moment où Chaitanya les fit sortir de leur vie d'égarement. Ils se mirent le même jour à batir sur les berges du Ganges des marches confortables, pour que les habitants puissent accéder au  fleuve, sans danger. De plus ils massaient les plus faibles, aidaient les uns et les autres sans relâche.

Nuits et jours absorbés dans la Beauté du Nam Sankirtan, ils touchaient grand nombres d'âmes car chez eux tout était vécu et réalisé. Parfaits exemples de la prodigalité du grand Chaitanya ils passaient leur temps en extases constantes et distribuaient ce cadeau sans compter.