Le grand Chaitanya (24) suite

Jusqu’à ce jour les responsabilités de Nimai étaient restées minimes. Pour ne pas tomber dans la fable, j’ai survolé son enfance sans entrer dans le détails des miracles dont il a été l’auteur, mais je me demande à quel moment sa vie est restée un seul moment absente de faits hors du commun.

 Décrire cette période entre son retour de Gaya où il rencontre l’ un des plus éminents sage vishnouite de tous les temps (Isvara Puri) et sa fusion avec le groupe important des sommités vaisnavas (autre nom pour ceux qui suivent la théologie de Vishnou le « Dieu des dieux ») qui vivaient à Navadvip est d’une importance capitale.

 Tout d’abord parce que le Grand Chaitanya en personne veut enseigner au public combien il est important de prendre un précepteur honnête et capable de faire progresser son élève vers le but de la vie. Ensuite pour bien marquer la différence entre le savoir livresque dans lequel Nimai Pandita était passé maître et cette nouvelle immersion dans la bhakti pure qui permet aux êtres de se réaliser totalement.

 Il n’est pas un atome de l’enseignement de Chaitanya qu’il n’aie pas expérimenté lui-même…c’est ce qui en fait son charme et sa grandeur, ce qui le distingue des enseignements abstraits et évite toute tromperie.

 On verra aussi qu’il n’a pas été accepté aussi facilement que cela, bien qu’en lui,  pouvaient se constater tous les symptômes d’une personne touchée par une grâce exceptionnelle. Mais les vaisnavas ne se laissent pas convaincre par des démonstrations émotionnelles bon marché. Il faut assurer, et certes les évènements dont nous parlerons montreront le niveau du personnage et son influence bénéfique sur le cours de l'histoire.