Le grand Chaitanya (23) suite

Pour comprendre l’apparente “illusion” de Sachi Devi, la mère de Nimai, il faut essayer d’entrer dans le monde des relations.

 Tout comme dans la société la même personne est vue comme mari ou épouse par son conjoint, comme mère ou père par ses enfants, comme ami ou amie par ses amis etc…Sachi qui a désiré plus que tout un enfant sublime comme Nimai et l’a obtenu, ne peut, ni ne veut « voir » son fils comme une incarnation divine. 

 Les êtres ordinaires sont illusionnés par la MAYA de Dieu (un voile qui couvre toutes choses et leur donne une apparence matérielle quand, en fait tout est divin) mais les êtres réalisés sont illusionnés par une autre énergie dont le nom est YOGAMAYA que Dieu manifeste pour que chacun croie et goûte sa relation privilégiée avec sa déité. (relation d'amitié, de parent, ou conjugale...)

 Dans le cas de Sachi, elle pense que son fils est malade, et que son devoir est de le soigner, de le protéger car sa relation d’affection maternelle est plus fort que tout. Si Nimai lui laissait voir sa forme divine, le respect, la grandeur ne lui permettrait plus de ressentir les sentiments d’amour parental qu’elle a tant désirés et que son fils est trop heureux de lui donner. C'est la miséricorde, la douce bonté de Chaitanya d'offrir ce privilège à celui ou celle qui éprouve des sentiments pour lui.

Donc c’est un aspect particulier inhérant au vishnouisme, qui illustre la philosophie du Grand Chaitanya dont j’ai déjà parlé (acintha bedha bedha tattva, art de vivre et d’aimer dans tout l’éventail de la diversité)