2 bhaktis
J’ai touché les deux sujets passionnants des deux types de bhakti pratiquées pas les vaisnavas.
Aujourd’hui j’ai eu l’occasion de parler longuement avec un vieil ami qui va certainement terminer ses jours au Radha Kund et n’a pas encore compris le besoin urgent d’avoir l’aide des sadhus établis dans leur sadhana de Raganuga bhakti et encore moins celle du siksa guru sans lequel aucun progrés n’est possible.(puisque c’est LUI QUI RÉVÈLE AU DISCIPLE SON IDENTITÉ SPIRITUELLE SANS LAQUELLE IL EST IMPOSSIBLE DE SERVIR RADHIKA.
Ainsi discutant tranquillement de tous ces points importants, et la conversation n’ayant pas un ton de polémique, bien au contraire mon ami en a conclu qu’il devait avoir un siksa guru pour l’instruire sur les arcanes de la bhakti la plus haute et justement ne pas conclure comme beaucoup que le stade de NISTHA est un stade très élevé pratiquement hors de portée.
Le bilan dépressif de beaucoup d’ »anciens » pratiquants montre une ignorance des écritures et souvent s’il n’y a pas ignorance, en tous cas mauvaise compréhension.
Ces jours ci je vais mettre sur pied une explication limpide de ce thème gràce aux estraordinaires illuminations des Mahajanas, des Gurus, des Sadhus, des grands Babajis réalisés, des Goswamis de Vrindavan qui ont reçu l’ordre de Gauranga (Le grand Chaitanya Mahaprabhu en personne) de s’installer au Braj (Vraja) et d’écrire tous les traités, accompagnés de commentaires et de surcroit de commentaires de ces mêmes commentaires, ce afin que nul doute ne subsite.
Néanmoins l’âme humaine est si subtile et les attachements et détachements des uns et des autres tellement divers que même la BHAKTI est abordée de mille façons différentes que c’est pure merveille...
Je citerais entre autre Bhaktivinode Thakur, qui pour moi est bien plus fiable (il a été compté comme le 7 ème Goswami) que tous ceux qui sont venus aprés lui.
Jamais il n’a rien innové, il a toujours écrit selon les bases indestructibles et indéformables des Goswamis. Dans son Sri Chaitanya Shiksamrita il trace les lignes du Bhajan de Raganuga Bhakti tel qu’il le pratiquait lui même.
Il faut partir du point de départ qu’un sadhaka contaminé par les offenses devra chanter le Saint nom autant qu’il le peut et personne ne lui dira d’aller se purifier et de revenir une fois sa purification faite pour chanter le mantra.
IL EN EST DE MÈME POUR LE RESTE (EXPLORATION DU SIDDHA DEHA- RECEPTION DE L’EKADASA BHAVA CONNAISSANCE DU SIDDHA PRANALI)
Seuls ceux qui n’ont pas la puissante attirance pour marcher dans les traces de Ragatmikas bhaktas et une soif ardente pour le faire et ne vouloir que cela....resteront envieux de ceux qui osent s’y engager et continueront éternellement avec leurs tiédeurs, leurs doutes sinon leurs critiques.
Mais nous avons d’autres chats à fouetter....
Ces jours ci le nectar va pleuvoir et ceux qui sont non envieux comme le dit le Bhagavaam pourront tirer tant d’intérêt de ces enseignements.
Aujourd’hui j’ai eu l’occasion de parler longuement avec un vieil ami qui va certainement terminer ses jours au Radha Kund et n’a pas encore compris le besoin urgent d’avoir l’aide des sadhus établis dans leur sadhana de Raganuga bhakti et encore moins celle du siksa guru sans lequel aucun progrés n’est possible.(puisque c’est LUI QUI RÉVÈLE AU DISCIPLE SON IDENTITÉ SPIRITUELLE SANS LAQUELLE IL EST IMPOSSIBLE DE SERVIR RADHIKA.
Ainsi discutant tranquillement de tous ces points importants, et la conversation n’ayant pas un ton de polémique, bien au contraire mon ami en a conclu qu’il devait avoir un siksa guru pour l’instruire sur les arcanes de la bhakti la plus haute et justement ne pas conclure comme beaucoup que le stade de NISTHA est un stade très élevé pratiquement hors de portée.
Le bilan dépressif de beaucoup d’ »anciens » pratiquants montre une ignorance des écritures et souvent s’il n’y a pas ignorance, en tous cas mauvaise compréhension.
Ces jours ci je vais mettre sur pied une explication limpide de ce thème gràce aux estraordinaires illuminations des Mahajanas, des Gurus, des Sadhus, des grands Babajis réalisés, des Goswamis de Vrindavan qui ont reçu l’ordre de Gauranga (Le grand Chaitanya Mahaprabhu en personne) de s’installer au Braj (Vraja) et d’écrire tous les traités, accompagnés de commentaires et de surcroit de commentaires de ces mêmes commentaires, ce afin que nul doute ne subsite.
Néanmoins l’âme humaine est si subtile et les attachements et détachements des uns et des autres tellement divers que même la BHAKTI est abordée de mille façons différentes que c’est pure merveille...
Je citerais entre autre Bhaktivinode Thakur, qui pour moi est bien plus fiable (il a été compté comme le 7 ème Goswami) que tous ceux qui sont venus aprés lui.
Jamais il n’a rien innové, il a toujours écrit selon les bases indestructibles et indéformables des Goswamis. Dans son Sri Chaitanya Shiksamrita il trace les lignes du Bhajan de Raganuga Bhakti tel qu’il le pratiquait lui même.
Il faut partir du point de départ qu’un sadhaka contaminé par les offenses devra chanter le Saint nom autant qu’il le peut et personne ne lui dira d’aller se purifier et de revenir une fois sa purification faite pour chanter le mantra.
IL EN EST DE MÈME POUR LE RESTE (EXPLORATION DU SIDDHA DEHA- RECEPTION DE L’EKADASA BHAVA CONNAISSANCE DU SIDDHA PRANALI)
Seuls ceux qui n’ont pas la puissante attirance pour marcher dans les traces de Ragatmikas bhaktas et une soif ardente pour le faire et ne vouloir que cela....resteront envieux de ceux qui osent s’y engager et continueront éternellement avec leurs tiédeurs, leurs doutes sinon leurs critiques.
Mais nous avons d’autres chats à fouetter....
Ces jours ci le nectar va pleuvoir et ceux qui sont non envieux comme le dit le Bhagavaam pourront tirer tant d’intérêt de ces enseignements.
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