le grand nectar ...la découverte
Pour un être humain captivé par les poursuites de ce monde, ses chances de rencontrer Bhaktidevi (l'amour absolu pour le divin) restent infimes . Lorsque par un concours de circonstances il ( le jiva) parvient à le trouver, une peur ancestrale d'être encore une fois trompé lui dicte une conduite méfiante et trop prudente.
Si l'on reste dans les pratiques, attachés à VIDHI (règles données dans les Ecrits) il y a peu de chances pour que la bhakti "murisse"et que se manifeste un soudain intérêt, un soudain désir de suivre un éternel compagnon de Krsna.
Si par chance il rencontre un guru qui serait un rasika bhakta (connecté en haut lieu avec l'exclusif chemin de Raga marg et qu'il reçoive une infime parcelle de kripa (le fameux impétus si rare qui permet au jiva de commencer à tout voir sous un angle nouveau.
La dévotion ressentie par les habitants du braj (Vrindavan) ainsi que celle des compagnons de Chaitanya ne peut jamais être atteinte par les jivas mème les plus avancés, mais cette bhakti qui marche dans les pas de ces "ragatmikas bhaktas" s'appelle raganuga bhakti (de Raga: attachement amoureux et Anuga: suivre dans les traces)
Ces deux véhicules conduiront a des destinées différentes. Le bhav (emotion spirituelle pure)qui en découle est totalement différent. Le C.C 2.8.221 dit que celui qui pratique Raganuga Bhakti atteint Vrajendra Nandana à Vraja. Ce n'est que dans l'atmosphère surchargée d'amour de Vraja que l'Amour peut arriver à son zènith. (cc.1.3.15.et 16) Krsna en Personne condamne Vaidhi: je ne savoure pas cet amour dilué de puissance et vénération. Ragatmika est de deux sortes: désir amoureux (gopees) Relationnel (yasoda etc...) Parallelement raganuga est de deux catégories: kamanuga et sanbhandanuga Après que Krsna soit descendu sur terre dans une forme humaine et montré des activités de tout genre, différentes écoles de pensée ont vu le jour toutes ayant pour but d'atteindre son Service. Certainement tout serait resté assez confus, mais un fait unique dans l'histoire de l'humanité est venu faire exploser tous les concepts, toutes les théories, car Krishna le rasikas des rasikas a voulu gouter lui-même à Sa propre douceur: Il s'est donc incarné au 15 eme siecle dans la forme de Chaitanya (Gauranga). anarpita carim cirat......etc(Vidagdha Madhava) Il est descendu dans l'age de Kali par sa misericorde sans cause pour distribuer le trésor inestimable du ravissement dans l'amour que procure son service.....
Cet amour existait certainement avant Mahaprbhu mais sa contribution est la pierre angulaire de raganuga bhakti.(kamarupa bhakti) Là, soit le dévot dèsire l'union avec Krsna, ou bien il devient un exclusif adorateur de Swamini Radhika (manjari bhava) Avec un peu de miséricorde on peut entrer dans ce domaine.