Raga
Pour comprendre les fondements de Râgânugâ-bhakti on doit en premier lieu apprécier la substance de rag(amour) que le Bhakti-rasâmrita-sindhu décrit ainsi:
“Ishte swârasiki râgah param-âvishtatâ bhavet”
- (B.R.S.1.2.272)
Dès que le dévot éprouve, ressent une soif intense pour Sri Krishna et qu’il en devient imprégné, et totalement absorbé, il connait l’état de Rag
We call such Râg-filled Bhakti as ‘Râgâtmikâ-bhakti’.
Les Vrajavâsis, eternels compagnons de Sri Krishna, sont les seuls dépositaires de Râgâtmikâ-bhakti. De ce fait ils sont connus sous l’apellation de Râgâtmikâ bhaktas. Une fois que l’on entend parler d’eux et de la douceur de leurs sentiments (Râgâtmikâ-bhakti) par l’intermédiaire des Ecritures sacrées ou de la bouche des sadhus, on devient inspirés et tentés pour goûter le même ressenti que ces bhaktas expérimentent...de ce fait guidés par ces ragatmikas le candidat va commencer des pratiques spirituelles (sadhana) qui vont le conduire dans cette v
Une fois que la bhakti se développe, et devient zèlée. L’appétit pour Krishna grandit et le désir d’atteindre Krishna-prem comme les ragatmikas Vrajavâsis), on dénomme cette bhakti râgânugâ-bhakti
Sri Rupa Goswamipâd dit:
“tanmayi ya bhaved-bhaktih-patra râgotmikodita.”
L’execution de la bhakti dirigée et inspirée par des Ragatmikas bhaktas est RAGANUGA BHAKTI
Srimat Jiva Goswâmipâd has written in his Sri Bhakti-Sandarbha that, a materialist feels natural affinity for sense gratification. We call this ‘Râg’. Material beauty naturally attracts the eyes. We do not have to goad them to look at worldly beauty. It is the same case for all the other senses. Similarly, when Sri Bhagavan naturally attracts our heart, and it is extremely agitated and thirsty for prem, we call it ‘râg’.
“Ishte swârasiki râgah param-âvishtatâ bhavet”
- (B.R.S.1.2.272)
Dès que le dévot éprouve, ressent une soif intense pour Sri Krishna et qu’il en devient imprégné, et totalement absorbé, il connait l’état de Rag
We call such Râg-filled Bhakti as ‘Râgâtmikâ-bhakti’.
Les Vrajavâsis, eternels compagnons de Sri Krishna, sont les seuls dépositaires de Râgâtmikâ-bhakti. De ce fait ils sont connus sous l’apellation de Râgâtmikâ bhaktas. Une fois que l’on entend parler d’eux et de la douceur de leurs sentiments (Râgâtmikâ-bhakti) par l’intermédiaire des Ecritures sacrées ou de la bouche des sadhus, on devient inspirés et tentés pour goûter le même ressenti que ces bhaktas expérimentent...de ce fait guidés par ces ragatmikas le candidat va commencer des pratiques spirituelles (sadhana) qui vont le conduire dans cette v
Une fois que la bhakti se développe, et devient zèlée. L’appétit pour Krishna grandit et le désir d’atteindre Krishna-prem comme les ragatmikas Vrajavâsis), on dénomme cette bhakti râgânugâ-bhakti
Sri Rupa Goswamipâd dit:
“tanmayi ya bhaved-bhaktih-patra râgotmikodita.”
L’execution de la bhakti dirigée et inspirée par des Ragatmikas bhaktas est RAGANUGA BHAKTI
Srimat Jiva Goswâmipâd has written in his Sri Bhakti-Sandarbha that, a materialist feels natural affinity for sense gratification. We call this ‘Râg’. Material beauty naturally attracts the eyes. We do not have to goad them to look at worldly beauty. It is the same case for all the other senses. Similarly, when Sri Bhagavan naturally attracts our heart, and it is extremely agitated and thirsty for prem, we call it ‘râg’.
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