les manjaris

Ceux qui sont Rasikas, et n’ont pas eu froid aux yeux pour collecter les ingrédients afin d’adopter la voie sacrée de RAGAbhakti, ceux qui ont dépassé les limites vaidhiennes  pronées par les Ecritures et ressenti un besoin pressant dans cette vie de suivre Rupa et Das Goswamis...vont aimer ce qui suit.
Beaucoup d’autres n’y comprendront rien mais peu importe ils en garderont peut être le souvenir et désireront en savoir plus jusqu’au moment où ils croiseront le chemin d’un sat Guru qui leur communiquera cette science élevée et tant désirable pour sortir à jamais du conditionnement matériel.
       Extrait du PREMA Bhakti CANDRIKA  de Narottam Das Thakur commenté par
 mon Gurudev, Pandita Ananta Das Babaji Mahanta du Radha kund.

LE VERSET EST LE SUIVANT:
“Je m’appliquerais à toujours rendre un service compétent en suivant les directives des manjaris. Par un simple signe de leur part, en l’espace d’un instant je comprendrais ce que j’ai à faire.Je serais toujours passionnément attachée à Radha et Krishna (à leurs formes et qualités) tout en résidant parmi les sakhis."

      “Le Gaudiya Vaisnava sadhaka qui a trouvé asile dans le département de la Bhakti, se voit toujours comme une jeune bouvière du Braj, avec un corps d’adolescente gracile, oint de pulpe de santal d’aloe et de vermillon. Elle est baignée par la Grâce de son Gurudev.
Elle est une experte dans les 64 arts qui font la gloire de Radhika.
Vêtue de rouge, et couverte d’une mantille blanche, brodée à souhait..Elle porte une blouse aux bords rouges et dorés, prasadam  que Radha lui a offert pour la remercier de ses services hors pair. Parmi les 4 genres de jeunes filles elle fait partie de la classe la plus racée (padmini).
Elle peut créer toutes sortes d’articles les plus sophistiqués pour satisfaire Radha Krisna et ne se départit jamais de sa grande humilité.
Jamais, dans la réalité ou dans les rêves elle ne songerait à s’unir comme les gopis avec Krishna, tant son attachement à Radha est particulier.
Les manjaris parlent d’une façon rasika et très artistique (sangita rasa) (effluves musicales) ce qui rend leurs expressions corporelles pleines de joie et de fraicheur.
    De  cette façon le sadhaka se voit et établit peu à peu la réalité de cette situation et peut ainsi par smaranam exécuter toutes sortes de services aux pieds de son Yugal Kisore.