la grande annonce universelle

Publié le par Bhakti Pada

MAHAVAKYA
Dans le Bhagavat Purana on trouve une grande sentence, une seule fois écrite pour l’éternité, ce “slogan” comme on pourrait dire de nos jours est un Mahavakya...
Comme un grand empereur faisant flotter sa bannière victorieuse à l’entour ce Mahavakya reste suprême et de lui découle toutes les autres vérités.
KRISHNA TU BHAGAVAN SVAYAM, c’est le Paribhasa du Bhagavatam, qu’il
est inutile de répèter tant sa puissance est grande.
C’est la racine, la branche maîtresse et sur elle viennent se greffer toutes les autres vérités.
Krishna est Dieu la Personne unique et suprême (Krishna tu Bhagavan svayam)
Il ne s’agit pas ici de croire ou de ne pas  croire, mais d’étudier à la lumiére des Ecrits anciens et d’utiliser toute son intelligence, toute sa perspicacité, car enfin si chaque chose dans la nature posséde un créateur, chaque objet un artisan, chaque oeuvre un maître, un artiste qu’en est il du créateur de tous ceux ci.
Krishna tu bhagavan svayam.....telle est la réponse éclatante de vérité, provenant de la nuit des temps et venant du très haut sans second.
Ceux qui sont envieux dit le Bhagavatam dés le début n’ont aucune chance de croire en cela et leurs chance de se purifier dans cette vie s’amenuisent chaque jour, et à cela ils n’y gagnent rien, RIEN.
Ni dans cette vie ni dans les suivantes, tel est leur drame.
Pour avoir été peu attentif à leur bien même, ils vont retourner au néant, gâchant ainsi leur existence humaine dont le but est en premier lieu de découvrir “QUI SUIS-JE”
Cette découverte capitale de Tu bhagavan svayam est un baume salutaire sur les yeux couvert de la cataracte de l’ignorance.Sri Krishna est le Suprême est le principe absolu qui mérite tout adoration. Ce savoir réveille SAMBANDHA
(ou le réveil de: Oh voila mon origine, là ou je dois porter mon intérêt et offrir mon affection) puis en avançant sur la voir ABHIDHEYA (le savoir quoi faire pour développer cette relation avec l’objet suprême de mon adoration au travers du Bhajan) puis enfin PRAYOJANA  (LE BUT....servir ne peut se faire sans amour et lâ mon amour va pouvoir se manifester sans copntrainte sans frustration car il provient de l’infini et s’adresse à l’infini...tout autre tentative humaine et mondaine est vouée au conflit et à la sanction de la mort.  

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Publié dans sarmundo

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