manjari bhava, la voie royale entre toutes
ESQUISSE POUR L’ENTREPRISE DE RÉALISATION
DONNÉE PAR LA SADHANA (PRATIQUES SPIRITUELLES) DE
MANJARI BHAVA
Avant d’entamer ce sujet délicat il faut définir quelques points importants.
Les candidats à MANJARI BHAVA suivent les instructions de Chaitanya Mahaprabhu et par extension les conseils trés élaborés de son principal élève RUPA GOSWAMI. Ce sont des Rupanugas.
Il est exclu que des leaders de mouvements vaisnavas aussi proeminents qu’il soient, nès par la suite, aient pu ou puissent innover dans cette matière et dire que le manjari bhava se manifeste de lui-mème sans recevoir diksa (et ekadasa bhava) d’un guru ayant réalisé lui même sa nature de manjari, et qui le transmet gràce á l’inspiration du samasthi Guru (Krishna Lui même) est une hérésie.
Quant à concocter que ces instructions s’adressent aux dévots réalisés est une atteinte aux chances , et à l’opportunité des jivas désireux de recevoir la Miséricorde de ce genre de Guru pour servir dans cette vie même les pieds semblables au lotus de Maha bhava Srimati Radhika.
Mais je fais confiance aux vrais aspirants:
ils ne moisiront certainement pas dans les institutions où la seule Vaidhi Bhakti est préconisée (tout en sachant que cette bhakti ne satisfait pas Krishna et qu’elle ne prépare pas á Raganuga bhakti mais sclérose les adeptes dans les règles et la peur d’aller de l’avant dans le camp du service sublime des manjaris)
LE SAT GURU est seul juge pour savoir qui est à même de recevoir cette initiation particulière à travers le siddha Pranali et il sait aussi donner au disciple les armes absolues pour rapidement et à jamais l'aider à sortir de son concept corporel grossier et le désenchanter de la matière.
Certains rêveurs pensent que la mort va apporter quelque chose de nouveau dans leur statut, tout simplement pour avoir suivi une vie durant des principes régulateurs et « croire » en Krishna comme les chrétiens croient en Jésus, rien n’est plus faux...hélas ils n’auront pas l’occasion de le découvrir, sinon top tard sur leur lit de mort.
Celui qui n’aurait pas eu la vision de Krishna dans cete vie, aura bien peu de chance pour la vie suivante.
Ainsi le candidat ayant entendu parler des tendres sentiments spirituels des habitants de Vraja envers le yugal Kisore, a réveillé en lui un appétit insatiable pour posséder à son tour cette façon de penser...le voila donc qualifié pour parcourir le chemin de Raganuga bhakti (passion sacrée)et ainsi qu’une plante aquatique il voguera dans les vagues de l’océan de Douceur de Srimati Radhika.
C’est donc avec un esprit ouvert que ceux qui sont engagés dans les pratiques de la bhakti en général pourront commencer leur quête et gagner le droit de servir Srimati Radharani bien que chaque jour ils aient pu entendre des propos contraires de leurs pairs.
Le mystére reste que TOUS LES SASTRAS CONSIDÉRENT MANJARI BHAVA COMME LE SUMMUM DE LA VIE DÉVOTIONNELLE MAIS AU MOMENT DE VOIR LES ADEPTES S’Y INTERESSER IL SEMBLE QUE LES RESPONSABLES N’ENCOURAGENT PAS LES DISCIPLES DONT ILS ONT LA CHARGE À SOULEVER LE VOILE ET SI ON LES CROYAIT IL SERAIT IMPOSSIBLE DE JAMAIS Y ACCÉDER.
Laissons les institutions et ceux qui y sont asservis croire ce qu’ils veulent et poursuivons avec les dévots qui ont enfin découvert ce trésor inégalable, l’étude de Radha SNEHADIKA (ou bhavollasa rati) l’amour exclusif pour Radha.
DONNÉE PAR LA SADHANA (PRATIQUES SPIRITUELLES) DE
MANJARI BHAVA
Avant d’entamer ce sujet délicat il faut définir quelques points importants.
Les candidats à MANJARI BHAVA suivent les instructions de Chaitanya Mahaprabhu et par extension les conseils trés élaborés de son principal élève RUPA GOSWAMI. Ce sont des Rupanugas.
Il est exclu que des leaders de mouvements vaisnavas aussi proeminents qu’il soient, nès par la suite, aient pu ou puissent innover dans cette matière et dire que le manjari bhava se manifeste de lui-mème sans recevoir diksa (et ekadasa bhava) d’un guru ayant réalisé lui même sa nature de manjari, et qui le transmet gràce á l’inspiration du samasthi Guru (Krishna Lui même) est une hérésie.
Quant à concocter que ces instructions s’adressent aux dévots réalisés est une atteinte aux chances , et à l’opportunité des jivas désireux de recevoir la Miséricorde de ce genre de Guru pour servir dans cette vie même les pieds semblables au lotus de Maha bhava Srimati Radhika.
Mais je fais confiance aux vrais aspirants:
ils ne moisiront certainement pas dans les institutions où la seule Vaidhi Bhakti est préconisée (tout en sachant que cette bhakti ne satisfait pas Krishna et qu’elle ne prépare pas á Raganuga bhakti mais sclérose les adeptes dans les règles et la peur d’aller de l’avant dans le camp du service sublime des manjaris)
LE SAT GURU est seul juge pour savoir qui est à même de recevoir cette initiation particulière à travers le siddha Pranali et il sait aussi donner au disciple les armes absolues pour rapidement et à jamais l'aider à sortir de son concept corporel grossier et le désenchanter de la matière.
Certains rêveurs pensent que la mort va apporter quelque chose de nouveau dans leur statut, tout simplement pour avoir suivi une vie durant des principes régulateurs et « croire » en Krishna comme les chrétiens croient en Jésus, rien n’est plus faux...hélas ils n’auront pas l’occasion de le découvrir, sinon top tard sur leur lit de mort.
Celui qui n’aurait pas eu la vision de Krishna dans cete vie, aura bien peu de chance pour la vie suivante.
Ainsi le candidat ayant entendu parler des tendres sentiments spirituels des habitants de Vraja envers le yugal Kisore, a réveillé en lui un appétit insatiable pour posséder à son tour cette façon de penser...le voila donc qualifié pour parcourir le chemin de Raganuga bhakti (passion sacrée)et ainsi qu’une plante aquatique il voguera dans les vagues de l’océan de Douceur de Srimati Radhika.
C’est donc avec un esprit ouvert que ceux qui sont engagés dans les pratiques de la bhakti en général pourront commencer leur quête et gagner le droit de servir Srimati Radharani bien que chaque jour ils aient pu entendre des propos contraires de leurs pairs.
Le mystére reste que TOUS LES SASTRAS CONSIDÉRENT MANJARI BHAVA COMME LE SUMMUM DE LA VIE DÉVOTIONNELLE MAIS AU MOMENT DE VOIR LES ADEPTES S’Y INTERESSER IL SEMBLE QUE LES RESPONSABLES N’ENCOURAGENT PAS LES DISCIPLES DONT ILS ONT LA CHARGE À SOULEVER LE VOILE ET SI ON LES CROYAIT IL SERAIT IMPOSSIBLE DE JAMAIS Y ACCÉDER.
Laissons les institutions et ceux qui y sont asservis croire ce qu’ils veulent et poursuivons avec les dévots qui ont enfin découvert ce trésor inégalable, l’étude de Radha SNEHADIKA (ou bhavollasa rati) l’amour exclusif pour Radha.
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