raganuga bhakti

Pour simplifier et comprendre comment le sadhaka entre dans RAGANUGA BHAKTI, on trouve dans le Raga Vatma Candrika (ce rayon de lune qui éclaire le chemin du voyageur dans l’obscurité) :
Dés que le sadhaka s’est libéré de ses défauts, offenses et vices (anartha nivritti) il devient stable, fixe, (stade de nistha) et ainsi graduellement il ressent un goût pour Bhakti et franchit les stades de asakti cette soif intense (le malade atteint de cholera resent une soif consante que nulle absorption de liquide ne peut étancher, et, en définitive il meurt de soif.....)
Imaginons cette même soif pour servir le yugal et se dédier totalement au point que la mort vaudrait mieux que l’échec, telle est cette fameuse RAGANUGA BHAKTI.

Là il n’est plus question d’ordre scripturaire, ni de logique, ni de dépendre de règles...le don de soi total causé par cet appétit intense, cet empressement inégalable de suivre les bouvières éternelles de Govinda balaye tout sur son passage....c’est l’apanage des géants de cette bhakti (Rupa,Sanatan, Raghunath Das Goswamis, Visvanath Chakravatipada, Prabhodananda Sarasvati carana etc....) pour le bien ultime des sadhakas ils ont plongé dans les délices de cette sadhana (pratiques) bien qu’ils soient « descendus » du monde spirituel et qu’ils n’ont rien à voir avec la nature matérielle.
Ils ont fait voir sur l’ordre de Chaitanya Gauranga la voie de LOBHA (la quête anxieuse, jamais satisfaite, et indestructible de prema)
Seul le sat Guru, inspiré directement par Krishna dans le coeur, peut voir sile disciple est prêt et le donner  l’ordre de pratiquer le bhajan et servir dans sringara rasa et confidentiellement  révéler au disciple les informations sur sa forme spirituelle de manjari (servante absolue de Srimati Radhika sous la supervision de Lalita sakhi.
Bien que d’une façon totalement arbitraire cetaines lignées de Gaudya Vaisnavas aient rejeté ce procesus fiable et totalement spirituel, il a été proclamé haut et fort par les propagateurs de la Foi Vaisnava (les mahajanas des temps modernes, les Goswamis et leurs disciples jusqu’à Bhaktivinode Thakur) Gardons nous d’ouvrir ici des débats inutiles, l’essence même de la vérité tient dans les lignes suivantes :
DE LA BOUCHE MÊME DE CHAITANYADEVA (Bhakti Sandharbha)
Un autre jour le Seigneur (Chaitanya)demanda l’initiation au Grand Isvara Puri
Les mots mantra-diksa se référent à la phrase mantra diksa anugrahah : recevoir la miséricorde dans la forme du mantra
 mananat trayate yasmat tasman mantrah prakirtitah  signifie :
ce qui libère, délivre de manana
MANANA :absorption illusoire dans les objets du monde des formes matérielles
Donc qui libére de cette redoutable et puissante illusion a pour nom MANTRA
L’initiation consiste donc en cela et la révélation de l’identité spirituelle du disciple procède du même principe ....sino comment pourrait  IL ACCÉDER A SA VRAIE FORME et servir Radha ???
Dire que cela est réservè aux purs dévots est absurde puisqu’ils sont déja pourvus de cette vision et réalisation comment seraient ils sinon de purs mahabhagavats ?