radha kund lieu pour cultiver rasa

Imaginez un lac. son nom seul est d'une beauté surprenante: Bhavana-sara-sangraha et 3 sources le remplissent, chacune plus douce et plus profonde, la premiére est le Govinda Lilamrita la seconde le Krishna Bavanamrita et la troisième Krishnaknika-Kaumadi.( *voir notes) En coulant dans ce lac les trois sources se mélangent et le lac devient immense, elles n'arrêtent pas de couler nuits et jours, celui qui goûte le nectar qui remplit ce lac s'enivre et dans un état d'ivresse incontrôlable que peut il faire...il rit ...il pleure tel est le mystère de ce lac. Après il serait bien difficile de goûter à d'autres sources.POURQUOI?

Tout simplement parce que ces sources n'en ont pas elles mêmes, elles sont le début de tout, le début de toutes les sources. Nisanta bhajan.(peu à peu en consultant le blog de sar mundo vous aurez toutes les explications )

A quoi se résument elles ces trois sources: au regard des kinkaris et des sakhis(les compagnes de Krishna dans le monde spirituel) qui se sont qualifiées pour avoir le privilège de contempler Radha Krishna, la source de toutes les énergies, la source de l'extase.....

Ce texte est pour les rasikas bhaktas.(personnes qui ont reçu une certaine grâce pour percer le mystère de la Beauté, de l'Harmonie, et sweetness) Ceux qui le sont y trouveront tout ce qui est déja dans leur coeur et ceux qui le deviennent y puiseront tout ce qu'il faut pour arriver très vite à leurs fins. On ne peut  même pas imaginer qu'un tel monde puissent exister à portée de main et que l'energie matèrielle puisse en priver les jivas

Pour mieux comprendre rasa il faut l’aborder avec l’aide des maestros qui en ont discuté des vies entières et ont laissé des traces dans leurs études.Bien que toute cette littérature soit empreinte de rasa il est peu probable qu’un lecteur dont le coeur est souillé par les vices puisse progresser dans la connaissance du domaine de rasa.

 Il est important et nécessaire de purifier son existence pour accéder à ce monde de beauté infinie.

 Dans nos actes nous subissons l’influence de 3 qualités d’existence.(gunas) Certains agiront conduits par le mode de bassesse, d’obscurantisme influencés par l’IGNORANCE des choses.

 Plus évolués seront ceux dont le moteur est l’acte passionnel (l’ardeur, l’appétit, l’élan) ceux qui s’emballent facilement, ceux qui agissent avec exaltation sont gouvernés par la PASSION.

 Et pour finir il ya a ceux qui sont établis dans une action stable, harmonieuse, paisible, équilibrée que l’on pourrait qualifier de vie probe, intègre, la PURETÉ.

 C’est dans cette dernière catégorie que l’on pourra cultiver RASA.

Il est donc important de s’améliorer, de progresser, et d’adopter une vie noble, belle et pure.

 Comment est-ce possible?

 En adoptant des habitudes saines. Par exemple en absorbant de la nourriture équilibrée, naturelle, tonique le corps et la conscience s’amenderont automatiquement. En nourissant l’esprit avec les oeuvres des grands poètes libres d’ignorance et de passion la conscience en bénéficiera et l’âme s’ouvrira à rasa.

 La pureté, une vie pleine de vertu sont nécessaires pour goûter RASA mais il faut une qualité supplémentaire.

 Le vouloir, le desir, l’appétit. Une forte inclination est la source du “sel” de rasa.

 Celui qui posséde le goût rare pour rasa depuis la naissance on peut dire que sa flamme pour rasa est inhérente.

 Mais encore là, faut il encore cultiver ce désir pour rasa en compagnie de connaisseurs.
Les sadhus qui suivent cette voie.