Sri Radhika
krsnasyoccaih pranaya-vasatih preyasibhyo 'pi radha
kundam casya munibhir abhitas tadrg eva vyadhayi
yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam
tat premedam sakrd api sarah snatur aviskaroti
Ce verset de Rupa Goswamipada chante les gloires de Srimati Radharani qui représente ce que Krishna a de plus cher au monde (Lire les ouvrages de Rupa, Das Goswami, Prabodhananda Sarasvati etc..qui ont écrit des milliers de versets sur ce thème éternel puisqu'il est le coeur même de bhakti rasa) ici il est aussi mentionné que non seulement RADHA L'ESSENCE MÊME DE L'AMOUR DIVIN MAIS QUE SON ÉTANG (RADHA KUND) l'est aussi.
Maintenant le verset dit aussi que ce Radha kund est rarement "atteint" même par les grands dévots et par la même cette tâche s'avère plus difficile pour les autres moins avançés. Et le verset encourage ceux qui en ont la possibilité de se baigner dans les eaux du Kund, même une seule fois pour réveiller leur pur amour pour Krishna.
Si je m'attarde sur ce verset c'est qu'il est plein de secrets. En effet qui sont ceux qui réveillent leur "pur amour" après un bain dans le Radha Kund?
On voit des millions de personnes s'y baigner chaque année et tous développent ils leur pur amour si facilement?
Et pourquoi les grands dévots atteignent ils RAREMENT Radha Kund. Mon Guru est un océan de savoir, il a répondu à toutes ces questions, et au fil de ce blog on trouvera les réponses, mais ces réponses ne sont pas là pour satisfaire notre curiosité matérielle, elles sont là pour nous faire avancer, et approfondir notre bhajan et nous faire réfléchir....
Suis-je dans la voie juste. Ou en est mon enthousiasme? et mon attachement au monde des formes et des ombres.
Chanter quelques tours de chapelet est loin d'être suffisant pour attirer les faveurs de Swamini Srimati Radhika, et suis je de ceux qui vont quitter ce monde sans la connaître, cet océan d'emotions rasiques, Maha bhava en personne, celle qui subjugue même Krishna. On doit se poser la question:
Pourquoi mon guru ne m'a t'il pas arraché ces anarthas en me donnant les mantras purificateurs?
C'est le temps de la réflexion profonde atma niksepa, auto analyse.
Un dévot est venu me voir au Radha kund où je séjournais en février.
Il disait: moi le bhajan!!!non, il faut que je prêche!!
C'est grave ce syndrome,mais prêcher quoi?au juste.
Pour capturer, pour enrôler des gens qui vont augmenter les rangs de vaidhi bhakti...est ce pour cela que Mahaprabhu est venu? Certes pas.
Frères si vous lepouvez encore, arrêtez de courir en tous sens, cherchez asile auprés du Saint nom de Ra-Dha, de manju svabhava (de nature enchanteresse) Elle accompagne Son Saint nom (nam: descendre) Celui qui le chante la fait venir près de lui(celle qui exhauce les plus chers désirs de Krishna). Son importance est tyelle que Suka Muni ne prononce même pas son nom dans le Bhagavat.
Comment percer ces mystères si l'on n'est pas immergé dans le bhajan non stop???et le trésor irremplaçable de Guru nishta.
Narottam Das dit: Je penserais sans cesse au service des pieds de lotus du couple divin et toujours me tiendrais attaché à cela. Tout ce dont à quoi je pense dans ma sadhana, c'est ce que j'atteindrais dans mon siddha deha au stade de perfection. Voila raga bhakti.
Et cet autre verset tellement clair:
Ce trésor que je convoite en tant que sadhaka je l'obtiendrais en réalisant mon corps spirituel. Le stade accompli (mûr) est le stade de pur dévotion- quant au stade cru (vert) est le stade des pratiques. Ceci est la vérité essentielle au sujet de Bhakti rasa. (dévotion) 