je pensais toujours à la fin du monde.....
Les upanishads ne se perdent pas en explications. Elles n'ont aucune raison de prouver, de débattre. Pourquoi?
Parce qu'elles s'adressent à la classe élevée, la section supérieure parmi le public. Parmi eux il n'y a pas de déception, ceux qui les écoutent considèrent qu'ils ont en face d'eux la vérité intégrale.
Les Puranas sont plus amicaux, ils conseillent, ils argumentent.C'est la puissance des Ecrits védiques.
Noyé dans les milliers de solutions ofertes par les derviches, les prophètes, les voyants, les visionnaires, les scientifiques, les politiciens, les penseurs, les yogis, les historiens, les prix Nobel, les artistes…etc l’homme est égaré, N’allez pas chercher d’autre raison à l’alcoolisme et à la drogue, qui sont présents dans tous les milieux où les êtres tentent par ces moyens naifs à fuir la cruelle vérité.
Bien sûr chacun vit comme si de rien n’était, mais ce poids constant, présent dans la conscience est là, omniprésent: mon tour viendra...
Comme le disait Guillaume AppolinaireJe cite approximativement: “je pensais toujours à une fin du monde mais je vis la mienne arriver comme un ouragan”
Au lieu de penser à ce que je dois faire, renversons le problème:
Qu’est ce que je ne fais pas, qui m’empêche de règler ce grave problème…car en fin de compte, il existe une solution pour chaque problème, tout poison à son antidote.
Je suis orgueilleux, donc je ne
Je suis occupé à trop de choses futiles aussi je ne peux me concentrer sur ce qui est vital.
Je dois comprendre que rien ne m’appartient et à un stade plus élevé que “je” (cet égo qui me suit comme mon ombre) n’a aucun droit de propriété sur moi même.
En sanskrit le mot qui désigne l’attitude idéale pour recevoir assez de bénédictions est saranagati, ce laisser passer magique pour commencer du bon pied. Self surrender, l’abandon… saranagati est la vie même de la bhakti. Ne pas l’avoir deviendra un handicap pour l’aspirant.
1/ faire tout ce qui est favorable pour la culture de la bhakti
3/ avoir une foi solide et penser que Krishna me protègera, et me guidera pour ne pas dévier en pratiquant.
5/abandonner son égo illusoire et offrir tout au Seigneur
6/Croire fermement que Krishna me protègera en toutes circonstances.
Comme pour colmater quelque fissurage de leur édifice théistique les religions comme le Christianisme, l’Islam, le Judaisme, font entrer la notion de mystère dans leurs doctrines.
Etablies en périodes troublées et dédiées à des peoples ignorants, seuls les préceptes de base étaient révélés aux nouveaux pratiquants afin de ne pas les troubler. Si des questions trop précises se posaient sur les points suivants:
quelle est la nature de Dieu?
A quoi ressemble t'il
Comment le connaître intimement
Quelle voie choisir à notre époque?
l’étendard du mystère se levait et venait solutionner l’absence de réponses.
La visibilité tue ce qui est sacré et énigmatique. L’homme veut tout voir, tout entendre et ne se fie qu’à ses sens, et puisqu’il ne connait que ce moyen d’investigation il en a une bonne opinion, (Pourtant ses sens sont imparfaits)
.Ce qui est mystérieux n’a pas de chance d’être connu, mais ce qui est énigmatique peut être déchiffré, mis à jour par celui qui entre en territoire religieux, dès qu’il développe sa conscience et place ses sens sous les directives d’un mental, lui-même assagi par l’intelligence et la vertu.
La Gita explique en détail toute cette ascèse vitale pour l’être, s’il veut que sa vie devienne une vraie réussite.
La Gita répond à plus de questions que l'on n'en pourrait poser.
Hélas, rien de tout ceci n’est inscrit dans aucun programme éducatif, aucune publicité n’est faite, car l’homme qui le découvre n’a rien à payer à personne. Seuls les grands maestros remplis de compassion pour les autres en parlent et leurs conseils sont bénévoles, leur temps n’est pas compté et ils n’en tirent aucune gloire, leur satisfaction vient de plus haut, aucune courbette de ce monde ne saurait affecter leurs sublimes trajectoires.