Ah Das
Radha krsna prapti lagi sada utkantika
Sada ha ha kara ksana sthira nahe cita
Anuraga prarakastha sri radha govinde
Diva nisi nahi jane matta premanande
(Bhakti ratnaka)
Il (das Goswami) était toujours désireux d'atteindre Radha Krishna. Son attachement pour Radha Govinda était absolu et puisqu'il en devenait malade (dément) tant son extase amoureuse le possèdait tout entier, il ne pouvait plus distinguer le jour de la nuit.
Gurudev commente de splendide texte de la façon suivante:
Raganuga bhakti dépend de l'incidence de l'enthousiasme (zêle) et cette qualité se loge dans l'âme et certes pas dans le mental grossier.
Quand le disciple est absorbé dans son siddha svarupa ( identification spirituelle) il peut se délester de son identification corporelle habituelle.
Il doit toujours y avoir un fort désir de goûter le parfum, la saveur, la forme, le son, et le toucher de Radha Krishna
(adorable divinité)
Le dévot va de kunja en kunja et cherche sa Swamini tout en laissant son coeur ivre de lamentation:
"Ah Vrindatavi (Vrindavan) où se cache le Couple divin, dis le moi, je l'appelle, mais il ne répond pas, comment puis je être heureux"
Peu à peu , le sadhaka pratiquant, atteindra ce stade de déraison divine....si Swamini se montre comme dans un éclair, là seulement il trouvera quelque consolation.
Avec quel empressement, avec quelle anxiété Das Goswami montre son zêle religieux...et quelle douceur quand il dit:
Ah swamini....me voila à genoux, tombé sur les berges de ton kund(radha kund) j'ai laissé de côté tout autre espoir, je ne veux que Te voir, tu es si charmante et joueuse, continue tes jeux divins mais écoute ma plainte......
Tel es le bhajan de Raghunath, il n'a besoin de rien manjari bhava upasaka donne toutes les opulences, il veut juste voir sa swamini......savourer la douceur totale de la présence de Radhika.
Sada ha ha kara ksana sthira nahe cita
Anuraga prarakastha sri radha govinde
Diva nisi nahi jane matta premanande
(Bhakti ratnaka)
Il (das Goswami) était toujours désireux d'atteindre Radha Krishna. Son attachement pour Radha Govinda était absolu et puisqu'il en devenait malade (dément) tant son extase amoureuse le possèdait tout entier, il ne pouvait plus distinguer le jour de la nuit.
Gurudev commente de splendide texte de la façon suivante:
Raganuga bhakti dépend de l'incidence de l'enthousiasme (zêle) et cette qualité se loge dans l'âme et certes pas dans le mental grossier.
Quand le disciple est absorbé dans son siddha svarupa ( identification spirituelle) il peut se délester de son identification corporelle habituelle.
Il doit toujours y avoir un fort désir de goûter le parfum, la saveur, la forme, le son, et le toucher de Radha Krishna
(adorable divinité)
Le dévot va de kunja en kunja et cherche sa Swamini tout en laissant son coeur ivre de lamentation:
"Ah Vrindatavi (Vrindavan) où se cache le Couple divin, dis le moi, je l'appelle, mais il ne répond pas, comment puis je être heureux"
Peu à peu , le sadhaka pratiquant, atteindra ce stade de déraison divine....si Swamini se montre comme dans un éclair, là seulement il trouvera quelque consolation.
Avec quel empressement, avec quelle anxiété Das Goswami montre son zêle religieux...et quelle douceur quand il dit:
Ah swamini....me voila à genoux, tombé sur les berges de ton kund(radha kund) j'ai laissé de côté tout autre espoir, je ne veux que Te voir, tu es si charmante et joueuse, continue tes jeux divins mais écoute ma plainte......
Tel es le bhajan de Raghunath, il n'a besoin de rien manjari bhava upasaka donne toutes les opulences, il veut juste voir sa swamini......savourer la douceur totale de la présence de Radhika.
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