La vina rend la flûte aphone
Nous sommes depuis deux jours dans la métropolis sonore de la rasa lila et ce monde diamantin des gopis, de Krishna et de la sublime Radha ne nous invite pas à en sortir de sitôt.
Le son de la flûte Murali ne peut jamais se passer du son trancendental des chevillères de Srimati Radhika. Ce son et la mélopée de la flûte Murali sont inséparables.
Rupa le narrateur de ce Sri Sri Utkalika Vallari est immergé dans le domaine de Rasa.
Grâce à ses visions mystique, il peut voir le monde de Ras-lila et en faire profiter les sadhakas du monde entier pour intensifier leur bhajan.
Rupa dans son corps spirituel, (rupa Manjari) est au centre, baigné dans l'essence du trésor de cette métropole sonore que Radha et Krishna manifeste par leurs pouvoirs suprêmes.
Une des chevillères vient à glisser du pied de Radha, le son perd en qualité, la flûte a perdu en rythme et en beauté, Krishna en dansant la ramasse et sans qu'aucune gopi ne s'en rende compte, il la remet au pied de sa Belle.
Rupa continue (verset 28)
"Régente de Vrindavan (Radhike) quand viendra le jour chéri, oú le son de Ta vina (Mahati) qui arrive même à "clouer le bec" de la flûte de Krishna l'adolescent couronné de la plume de paon."
La dernière vision (verset précédent) vient de s'évanouir, et Rupa prie déja pour une autre.
C'est la seule méthode pour que l'âme conditionnée sorte de la cage cruelle qui l'emprisonne depuis toujours dans l'épaisse matière.
Cette méditation sur les lilas de Radha Krishna font murir le coeur.
La fille de Vrisabhanu possède un éventail de qualités dépassant l'imagination humaine, son art du chant et sa connaissance musicale de la vina est tel, que Krishna le Maître des Maestros en matière de flûte perd du terrain quand Radha commence à faire courir ses doigts de lotus sur les cordes de sa vina.
La flûte est frappée d'aphonie.
Krishna finit par imiter avec sa flûte sublime le son de la vina.
Le son de la flûte Murali ne peut jamais se passer du son trancendental des chevillères de Srimati Radhika. Ce son et la mélopée de la flûte Murali sont inséparables.
Rupa le narrateur de ce Sri Sri Utkalika Vallari est immergé dans le domaine de Rasa.
Grâce à ses visions mystique, il peut voir le monde de Ras-lila et en faire profiter les sadhakas du monde entier pour intensifier leur bhajan.
Rupa dans son corps spirituel, (rupa Manjari) est au centre, baigné dans l'essence du trésor de cette métropole sonore que Radha et Krishna manifeste par leurs pouvoirs suprêmes.
Une des chevillères vient à glisser du pied de Radha, le son perd en qualité, la flûte a perdu en rythme et en beauté, Krishna en dansant la ramasse et sans qu'aucune gopi ne s'en rende compte, il la remet au pied de sa Belle.
Rupa continue (verset 28)
"Régente de Vrindavan (Radhike) quand viendra le jour chéri, oú le son de Ta vina (Mahati) qui arrive même à "clouer le bec" de la flûte de Krishna l'adolescent couronné de la plume de paon."
La dernière vision (verset précédent) vient de s'évanouir, et Rupa prie déja pour une autre.
C'est la seule méthode pour que l'âme conditionnée sorte de la cage cruelle qui l'emprisonne depuis toujours dans l'épaisse matière.
Cette méditation sur les lilas de Radha Krishna font murir le coeur.
La fille de Vrisabhanu possède un éventail de qualités dépassant l'imagination humaine, son art du chant et sa connaissance musicale de la vina est tel, que Krishna le Maître des Maestros en matière de flûte perd du terrain quand Radha commence à faire courir ses doigts de lotus sur les cordes de sa vina.
La flûte est frappée d'aphonie.
Krishna finit par imiter avec sa flûte sublime le son de la vina.
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