Sri Bhakta tattva

Dès l'instant ou l'on parle de bhaktas les gopis entrent dans une catégorie supérieure, car leur maha bhava excelle tous les sentiment que les autres adorateurs de Krishna peuvent nourrir pour leur déité favorite. Bharatha, Hanuman, Uddhava sont de grands dévots certes mais leur prema ne peut égaler celui des Gopis.
Et ce sentiment particulier des gopis ne se trouve qu'à Vraja. Prema ensuite s'amplifie graduellement:
sneha, mana,pranaya, raga, anuraga, mahabhava (introuvable en dehors de la sphère de Vraja).
Les anucaris (les fidèles suivantes) de Radhika, dont l'abandon est total sont entre tous, les premikas supérieures.
Cinq catégories de dévots sont comptés dans le Brihad Bagavatamrita
Jnana bhaktas: comme Bharata...
Sudha bhaktas: comme Ambarisa...
Prema bhaktas: comme Hanuman...
Prema-para-bhakta: comme Arjuna...
Pematura-prema-bhakta: comme Uddhava et les Yadavas
Une analyse de chacun a été donnée dans l'ouvrage de Sanatan Goswamipada. Le meilleur d'entre tous est Uddhava qui déclare via le Srimad Bhagavatam qu'il souhaite reprendre naissance sur terre comme une simple touffe d'herbe dans le périmètre de Vrindavan, pour avoir une chance d'être foulé par les pieds des gopis  et recevoir ainsi la poussière bienheureuse de leurs pieds de lotus.

Lorsque la Bhakti inonde le coeur l'esprit et le corps du bhakta connaissent un apport de qualités que nous allons considérer.
Bien que toutes les qualités divines de Krishna ne peuvent être pleinement présente qu'en Sa personne même, il infuse dans ses dévots:
la miséricorde, il les soulage de l'hostilité, il les rend généreux, tendres détachés, vrais, paisibles, propres, sans convoitise, respectueux, humbles graves, amicaux,  poétiques experts et silencieux.
Sadhavo dosa darsinah   Le sadhu ne voit pas les défauts des autres

Voila sa particularité.Mais cet attribut est aussi vu sous trois aspects:
Grand, très grand et encore plus grand.   Nous verrons cela demain.