Sri Guru et Vaisnavas
C'est uniquement par bonne fortune , par une grâce particulière que nous pouvons lire tout ce qui concerne Guru tattva , dans un espace réduit (depuis le 15 février) et ce, par le souffle puissant et inspiré de Gurudeva Pandita Ananta Dasa Babaji le grand Mahant de Radhakund.
Avant d'aborder le Bhakta tattva (tout sur le disciple) nous allons clôturer le chapitre sur le Sat Guru.
Le grand courant descendant directement par la Grâce de Sri Hari (Krishna) se divise en deux chenaux:
le premier est Sri vaisnavas (les sadhus, les saints)
le second est Sri Guru.
On a vu que la glorieuse compagnie des éminents sadhus conduisaient le disciple á rechercher l'asile des pieds de lotus du sat Guru.
C'est par leur miséricorde seule, par leur bonté désinteressée que le trésor immense de Sri Guru peut être enfin atteint dans une existence.(seul moyen de commencer le Bhagavat Bhajan)
De ce fait non seulement le disciple s'il veut obtenir prema, doit servir le Guru comme nous l'avons vu mais aussi il doit servir les vaisnavas.
Le vaisnava est bhagavad-bhaktimaya-vigraha (l'incarnation de cette dévotion tant désirée). Quant au guru il est bhagavad-bhaktimaya vigraha saksar bhagavad-avatar (non seulement l'incarnation de la dévotion mais en plus l'avatar, la manifestation directe du Seigneur)
Lorsque ces deux flots se rencontrent, la sadhana (pratiques) du sadhaka atteindra tous ses fruits.
Tant de chants et de textes ont corroborés ce fait.
Sri Guru et vaisnavas, si l'un manque le destin du disciple sera incomplet.
Demain, avant de commencer la partie du Bhakta tattva, nous verrons encore quelques anomalies pouvant pousser un disciple à rejetter son guru, et le chapitre sur ce sujet sera clos.
Avant d'aborder le Bhakta tattva (tout sur le disciple) nous allons clôturer le chapitre sur le Sat Guru.
Le grand courant descendant directement par la Grâce de Sri Hari (Krishna) se divise en deux chenaux:
le premier est Sri vaisnavas (les sadhus, les saints)
le second est Sri Guru.
On a vu que la glorieuse compagnie des éminents sadhus conduisaient le disciple á rechercher l'asile des pieds de lotus du sat Guru.
C'est par leur miséricorde seule, par leur bonté désinteressée que le trésor immense de Sri Guru peut être enfin atteint dans une existence.(seul moyen de commencer le Bhagavat Bhajan)
De ce fait non seulement le disciple s'il veut obtenir prema, doit servir le Guru comme nous l'avons vu mais aussi il doit servir les vaisnavas.
Le vaisnava est bhagavad-bhaktimaya-vigraha (l'incarnation de cette dévotion tant désirée). Quant au guru il est bhagavad-bhaktimaya vigraha saksar bhagavad-avatar (non seulement l'incarnation de la dévotion mais en plus l'avatar, la manifestation directe du Seigneur)
Lorsque ces deux flots se rencontrent, la sadhana (pratiques) du sadhaka atteindra tous ses fruits.
Tant de chants et de textes ont corroborés ce fait.
Sri Guru et vaisnavas, si l'un manque le destin du disciple sera incomplet.
Demain, avant de commencer la partie du Bhakta tattva, nous verrons encore quelques anomalies pouvant pousser un disciple à rejetter son guru, et le chapitre sur ce sujet sera clos.
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