Brève introduction à RASA

Au sujet de Rasa

Rasa aurait bien des difficultés à se traduire  par un mot seul, j’utilise « ravissement »et il faudrait aussi mentionner une idée d’extase, d’enivrement….une sympathique audience s’identifiant avec les émotions ressenties par les personnages d’un drame, ou d’une œuvre littéraire peut avoir l’expérience de Rasa, mais il faut entrer dans le monde de Radha Krishna pour réaliser Rasa au niveau spirituel bien éloigné de toute expérience mondaine.

L’Amour de Krishna est éternellement PARFAIT, et à vrai dire il est impossible de l’atteindre par une pratique quelconque.

Un cœur purifié par l’écoute et le chant aura certainement la chance de voir cet amour se manifester un jour prochain.

Ceux qui sont des compagnons éternels de Krishna ont depuis toujours cet amour en eux. Et cet amour est passionné, ces compagnons sont des RAGATMIKAS.

Quand les dévots (futurs dévots)prennent ces ragatmikas comme modèles et suivent leur exemple (par le corps, les paroles et l’esprit) ces bhavaka bhaktas (dévots prêts à devenir ) on peut alors dire qu’ils suivent selon le modèle « passionné » (raganugas bhaktas).

Ceux qui contemplent les actes de Krishna avec le même esprit  qu’un résident de Vraja (ragatmika bhakta)obtiendra un corps correspondant à cet esprit et pourra servir Radha Krishna  à Vrindavan (Vraja)

Sans profiter de la compagnie assidue de ceux qui ont le « désir de rasa »  dans le cœur, il sera impossible de cultiver ce désir et d’obtenir rasa soi même.

En réalité devenir un connaisseur de Rasa est un don divin.Mais il est un fait, c’est que les lettrés de Rasa ont dit que l’audience peut subir le phénomène d’égalisation (devenir une avec les personnages que cette audience  contemple) le procédé a été appelé : procesus de sympathique identification.

Ainsi l’étudiant développe un certain appétit puis s’attache etc…

Une fois l’attitude permanente éveillée, le mental du pratiquant atteint la pure vertu, qui aneantit ses tendances matérielles et permet de faire éclore sa pure nature spirituelle.

Dans ces conditions par l’inconcevable pouvoir de stayi bhava le candidat peut savourer bhakti rasa.

Pour comprendre le mystère du procesus et la puissance de l’identification :

Un verset de l’Alamkara Kaustubha (5.41)nous fait vivre une scène :

« Radha voit les rayons de lune entrer par une fenêtre, ses yeux vont et viennent pleins d’anxiété, illusionnée elle imagine la maison en flammes, elle entre dans la maison, pensant que la dernière lettre de Krishna va être détruite.

Elle empêche ses compagnes de la suivre et leur interdit de l’empêcher elle-même d’y entrer. »

Analyse rasika de ce verset.

Stayi bhava, l’emotion permanente est Madhura rati Vibhavas,  l’objet de l’amour est Krishna-le récipient de l’amour est Radha-les éléments inspirants sont le sentiment de peine et de séparation, le clair de lune, la brise du Sud    Anubhava, l’expression amoureuse est l’entrée rapide et audacieuse de Radha dans la maison                        Sattvika bhava, les symptomes d’extase : les larmes versées, le teint pâle (décoloration)                              Sancari bhava, les émotions secondairessont l’agitation, l’alarme, le doute, la nervosité etc…

Ce qui est invisible devient visible pour l’aspirant, ici il devient une manjari accompagnant Radha et goutant tous les symptomes énoncés ci-dessus.Totalement absorbé dans ces sentiment, il est présent avec son Guru rupa sakhi, accompagné de toutes les sakhis.Tout le ressenti de Radha est automatiquement transmis aux manjaris.

Ces confidences continueront demain …par la Grace de Gurudev