Krishna est kamadeva, l'origine de l'Amour

Qui est ce Krishna, qui a fait, au fil des siècles couler tant d’encre, inspiré tant de pinceaux, éveillé  tant de chefs d’œuvre musicaux, excité les ciseaux des sculpteurs, vivifié l’art culinaire, échauffé les cercles philosophiques, établit  le point final de toutes discussions avec sa Gita..etc

Et comble absolu pour se goûter Lui-même ne s’est il pas incarné dans une forme surnaturelle, mordorée,assumant d’invraisemblables amusements (lilas) pour son plaisir et celui de ses dévots.(Le Grand Chaitanya Mahaprabhu)

La réponse n’est pas aisée mais le Bhagavat Purana vient à notre secours avec cette puissante déclaration :

KRISHNA  EST  KAMADEVA  LE  DIEU PRIMORDIAL (ORIGINEL) DE L’AMOUR

Pour mieux saisir sa nature (non pas par une curiosité d’historien ou de rat de bibliothèque)(1) commençons par cette assertion contradictoire qui nous donne de suite une idée de sa divinité incontestable.

C’est dans le Bhagavat Purana :

« faites que ce Krishna qui se trouve dans le cœur de tous les êtres, soit toujours victorieux, Il s’est incarné dans le sein de Devaki » Simultanément dans chaque être et localisé dans la famille de Dévaki n’est guère possible pour un être ordinaire.

Les puissants héros de la famille des Yadus au milieu desquels Krishna se trouvait avaient de puissantes armées et une compétence extraordinaire pour débouter n’importe quel ennemi, mais en Personne il détruisit tous leurs ennemis et bon nombre de personnages démoniaques.

Ceci non plus est impossible pour une personne qui ne possède pas omniscience et omnipotence. Quand on dit que Krishna a vaincu toutes ces armées ennemies de ses propres mains on veut aussi dire qu’il agissait avec des bras qui étaient le Pandavas, ses amis de toujours.

Maintenant ce point nous intéresse énormément :

Bien que sa seule présence agit comme un agent purificateur pour tous les êtres (aussi bien ceux qui sont fixes que ceux qui se déplacent) Il a agit comme l’amant des gopis, embrasant leur KAMA(désirs voluptueux).

Dans cette séquence Krishna ne saurait être considéré comme un offenseur. La nature de ses tendres et doux sourires, et la Beauté incroyable de son visage ont la réputation d’enfflammer tout cœur et de bouleverser la raison.

Les gopis peuvent témoigner que ce sourire leur a permis de tétruire tous types d’attachement. Quand, dans le verset il est dit que Krishna est victorieux, c’est qu’Il a inspiré dans le cœur des gopis de Vraja un type particulier de Kama (amour fou) (Kama célestial) et qu’il en a été le bénéficiaire absolu .

(c’est ce dont nous parlons depuis 3 semaines : samartha rati le plus parfait des amours.)

Je disais plus haut :

(1)Pour mieux saisir sa nature (non pas par une curiosité d’historien ou de rat de bibliothèque)

Notre but n’est pas de comprendre réellement Krishna mais de s’imprégner de l’attitude de ses adoratrices, les sakhis et les manjaris. Ainsi nous le verrons à plusieurs reprises, il n’est d’autre méthode pour y arriver que lire les ouvrages sur Krishna, écouter parler de Lui et le contempler à travers les images…

Ces différentes choses conduisent à l’étonnement,  à la contemplation, à l’attraction et ainsi de suite…jusqu'à désirer goûter ce sentiment particulier des sakhis.

Définition de gopi :Krishna l’incarnation de EROS le Roi du Ravissement sacré, désire toujours connaître plus d’accomplissements dans le domaine du désir amoureux. Pour satisfaire ce désir, il existe un état d’existence qui agit comme une accomodante (et obeissante)attitude de désir érotique…

Cet état d’existence est personnifié et est connu sous le nom de GOPI.

Je vous laisse méditer sur ces merveilles et demain nous verrons comment Krishna influence tout le monde de l’amour. (il est la source de Cupidon)