Récapitulation
Suite de la récapitulation
Cette dévotion (ou Amour) dont le désir pour l’union sexuelle prend forme pour le plaisir exclusif de Krishna, et bien qu’il n’a d’autre fin (néanmoins apparaissant de l’extérieur que les héroines y trouvent du plaisir alors qu’il n’en est rien) ce KAMARUPA BHAKTI est l’apanage exclusif des gopis de Vrindavan.
Pour le décrire avec plus de facilité les lettrés spécialisé en Bhakti l’ont baptisé du nom de KAMA(attraction sexuelle)
Il se compose de baisers de douceur et de caresses totalement inconnus dans la sphère matérielle.
Ce stade est tellement élevé que nombre de grandes personnalités le convoite mais ils ne peuvent s’en approcher que de loin.
Pourquoi est il désirable ?
C’est parce qu’il transformeà cent pour cent toute trace de désir égoiste en PUR AMOUR DIVIN. (Amour visant à l’exclusive satisfaction de Krishna).
Uddhava, pourtant un intime de Sri Krishna eut le loisir de s’approcher des gopis et après réalisation de leur niveau de dévotion il ne put lui-même obtenir une telle naissance.
Où sont situées les gopis dans la classification des dévots ?
Il ont été classés en 5 catégories :
Jnana bhaktas (comme Bharata Maharaj)
Suddha bhaktas (comme Ambarisa Maharaj)
Prema Bhaktas (comme Hanuman)
Prema para Bhaktas (comme les Pandavas)
Et les Prematura bhaktas (comme les Yadhavas)
Qui sont immergés dans un amour pour Krishna indéracinable. Pourtant bien que tous ces bhaktas aient atteints la perfection, nul n’a jamais pu atteindre le standard exceptionnel des gopis.
LES GOPIS
Celles en qui se voit un désir de relations intimes avec Krishna, de manière à le combler entrent dans le département SAMBHOGECCHATMIKA
Et celles dont le désir est de servir Radha (les sakhis) sont :TAD BHAVECCHATMIKA et les manjaris se trouvent dans leurs rangs.Rupa Goswami a longuement réfléchi et a donné un nom a leur amour : Bhavollasa rati. (elles se considèrent avant tout servantes exclusives de Radha) (Radha snehadhika)
Ceci nous amène à voir la définition de Rupa Gosai donnée dans l’ « océan du nectar du ravissement sacré » (Bhakti Rasamrita sindhu 1.1.6.
Anyabhilasita sunyam …..
Ce sentiment totalement libéré de tout autre désir personnel….
Ainsi ce sentiment est parfaitement actualisé dans la personne de Radhika et de ses chères servantes bhavollasa rati.