Le monde des manjaris (suite)

Il existe plusieurs sortes de dévots (terme général pour ceux qui chantent Hare Krishna) et la bhakti qu’ils pratiquent conduit à des résultats différents.

Plus on s’élève (en entendant par là, plus on a reçu la miséricorde d’un authentique sat Guru, et plus la sadhana qu’il donne á ses disciples est celle qui a été suivie par les Goswamis et qui est sûre de donner les meilleurs fruits) plus le disciple devient curieux d’obtenir tous les atouts pour atteindre prema et il sait que rien n’est donné dans un petit livre, avec 1)fais ceci  2) fais cela etc…Beaucoup de nos param gurudevas ont parcouru le Braja mandal à pied chaque jour, par tous les temps pour consulter un ouvrage particulier, se concentrer sur un diagramme et parce qu’il ne pouvaient pas l’emporter, ils revenaient inlassablement pour le consulter des mois durant.

Car il y allait de leur vie…

En effet, à quoi bon s’engager dans cette voie pour s’y embourgeoiser, devenir paresseux et penser comme on l’entend parfois, venant de la bouche même de gens qui n’ont pas reçu une initiation dans une lignée authentique :

« Oh point n’est nécessaire de se compliquer la vie, en chantant le mantra Hare Krishna mon sidha deha me sera révélé automatiquement !!!!!... »

S’il est bien un monde où cet automatiquement est impossible (sauf pour de rares âmes recevant directement la miséricorde directement « d’en haut » )c’est bien l’univers de Bhakti rasa, c’est ici et maintenant  qu’il faut œuvrer et ne pas rechigner sur les efforts.

Surtout l’effort de rester (même après les années de pratiques ) inquisitif, curieux, avides de recevoir de nouveaux conseils, de nouvelles instructions, et d’aller chercher dans les livres des Grands Vaisnavas les perles, les secrets, les confidences qui permettent d’avoir des réalisations… Sinon, sans réalisations la dernière illusion fera dire à ceux qui n’ont rien réalisé de tangible : tout me sera révélé…

Ils sont légion ceux qui ont espéré sans rien voir venir que la mort pure et simple, et pire, même pas une mort paisible et sans souffrance…

Voila pourquoi ces confidences sur manjari bhava sont loin d’être placées par ordre alphabétique afin d’être tranquillement et facilement adoptées par ceux qui attendent que tout leur tombe tout cuit dans le bec, mais c’est plutôt pour réaliser que nous côtoyions les merveilleuses chambres bourrées de trésors que nous ont collecté les Mahabhagavatas de nos lignées et qu’il est temps d’en investiguer les recoins.

Suivre Rupa Goswami ou Raghunath Das Goswami n’est pas de tout repos. Leur dynamisme est présent de nos jours et leur générosité inlassable mérite d’avoir en écho une avidité sans cesse grandissante pour recevoir leur miséricorde dans la forme où ils l’ont donnée concentrée à l’extrême : dans leurs sastras. C’est toute une véritable toile qui s’est tissée avec les puissants fils distribués par Chaitanya Mahaprabhu et ces tisserands n’ayant en eux, aucune  trace d’envie ou d’orgueil, se sont succédés pour donner à l’ouvrage plus de force, plus de sens pratique, plus de souplesse…. Cette toile a resisté à toutes les intempéries et a traversé le temps sans dommages et elle équipe le grand vaisseau de la bhakti authentique dont le sat Guru est le capitaine courageux. Et ce vaisseau est pour tous le seul qui puisse traverser cet océan aux dangers multiples et conduire ses occupants aux rives de Prema.

Qui refuserait de s’y embarquer ?

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Radha Mohan Das (petit fils de Srinivas Acarya)a écrit ce chant sur les manjaris :

Quand  le Galant et la Soupirante, sont épuisés               après la batailleamoureuse                                                            , elles (les manjaris)apportent des condiments              de noix d’arec, du santal et du safran, du musc et du camphre qu’elles broient et melangent pour en oindre leurs deux corps

Combien incomparable est  le Bel Amour                      de ces priya- sakhis,                                                pour Elles,  Radha vaut plus que 10 millions                 de leurs vies,                                                    Existences jamais égalées même par l’or fondu             et purifié des milliers de fois,                                                                                elles Lui offrent la flamme de leurs vies

Elles mettent des guirlandes enchanteresses          autour de leurs cous, elles les éventent  en créant une fraîcheur apaisante                                                                   elles offrent de l’eau fraîche et parfumée pour calmer                              la soif des amants

Tendrement elles massent leurs pieds              pour en éloigner la fatigue,                     quand elles recoivent l’ordre d’aller se reposer,                                      elles se retirent  pensant que leurs désirs ont été comblés

Radha et Krishna ferment leurs paupières,          tombant de sommeil sur le lit de fleurs,                                               

les manjaris les regardent,                                                                        le coeur rempli du  bonheur que procure                       un service bien rendu

Radha Mohan Das contemplant toutes ces choses                            se voit libéré de toute agonie mentale.

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L’attitude dominante des manjaris est  BHAVOLLASA-RATI

La définition du mot sakhi a été donnée séparément dans le Bhakti Rasamrita sindhu, dans le Ujjala nilamani et dans le Alankara Kaustubha. Nous avons mentionné :  5 sortes de sakhis mais ici nous allons trouver de la part de Rupa Goswami une plus grande précision…

Les prana et nitya sakhis que nous avons considéré comme (prana :compagnes à vie) et  ( nitya : constantes, éternelles compagnes) sont celles qui possèdent de forts sentiments (attachement exclusif envers Radha)

Elles entrent dans la catégorie Tad-bhavecchatmika (et possèdent KAMA RUPA) mais Rupa pour bien cerner le sujet  a tenu à donner un nom plus précis à leur sentiment :    BHAVOLLASA-RATI

Que l’on traduira par sentiment amoureux qui est animé par leurs émotions propres. La suite va mieux nous éclairer.

Ce BHAVOLLASA-RATI est le stayi Bhava  (attitude dominante, ou attitude conductrice) des manjaris. Mais il devient le sancari bhava (l’accélérateur en quelque sorte)du développement de l’Amour et du couple et de leurs adorateurs respectifs (ceux de Krishna et ceux de Radha)

Donc en récapitulant l’attitude dominante (stayi bhava) des manjaris est en fait un sancari bhava (un aide, un fortifiant, un inspirateur, un contributeur…) et Rupa voyant sa fonction particulière (que l’on va comprendre avec les qq lignes qui viennent) lui a donné le nom de BHAVOLLASA-RATI

Sri Krishna est l’OBJET (Visaya) de Madhura Rati et Srimati Radharani en est le sujet (Asraya)

A ce stade ceux qui se sentent un peu perdus (je parle de ceux qui sont engagés dans la voie de manjari bhava) c’est l’occasion de s’accrocher car l’étude de tout ce réseau de sentiments et d’émotions est la seule façon de les acquérir et de les vivre.

Il faut partir du principe que ces nombreux adorateurs (que ce soient ceux qui penchent plus pour Krishna, ou ceux qui ont un sentiment égal ou ceux qui servent Radha) par leur amour commun se  sentent liés d’amitié

Le formidable amour  BHAVOLLASA-RATI  queles manjaris ressentent grâce au lien d’amitié que tous les dévots ressentent va représenter un énorme moteur qui va faire avancer toutes les lilas amoureuses de Radha Krishna

Krishna Lui-même est totalement subjugué par Radha comme il l’avoue dans le Chaitanya Caritamrita :

« Les 3 mondes me possèdent comme source unique de leur plaisir, qui dans ce cas serait capable de m’offrir du plaisir ?

Oui une personne qui aurait 100 fois plus de qualités que Moi.même pourrait ravir mon esprit, et je ne vois que Radha qui soit capable de cela. Seules en Elle ces vertus uniques peuvent voir le jour.

Le monde entier trésaille à la vue de Ma forme, mais Mes yeux sont comblés rien qu’à l’apercevoir…le son de Ma flûte remplit le monde de joie, mais Mes oreilles se délectent du son de Sa voix. Ma fragance pénètre les mondes mais son odeur vole mon âme.

Que dire du goût de Ses lèvres, de Son toucher rafraIchissant… Ainsi Je suis la fontaine de la Joie pour toute la création, maIS LA Forme et les qualités de Radha sont ma Vie même…

Maintenant nous verrons la  particularité de ce camp (manjaris)qui ont BHAVOLLASA-RATI  pour Radha, car il serait impossible de ressentir un tel amour pour quelqu’un d’autre que Radha.Mais ne nous trompons pas le fait que les manjaris ne ressente pas d’attirance physique pour Krishna ne signifie pas qu’elles soient dépourvue de Madhura rasa. Mais leur passion s’applique au Couple tout entier, leur affection dominante est romantique

Mais puisque leur degré de « servir » Krishna avec leurs corps est faible elles préfèrent montrer leur dévotion à Radha(qui est l’incarnationde l’océan de désir pour le service de Krishna-Madhana Mahabhava) et ainsi elles sont capables  de  Le satisfaire.