La crème épaissit
Chers lecteurs, nous voguons dans le monde Suprême du SuprêmeVaisnava,Sri Raghunath Das Goswami, au fil des versets du Sri Sri Prema Purabhidha stotram.
Hier notre soif de savoir ce que les mahajanas ont dit sur Kuttima bhava va être étanchée, par le flot rafraîchissant des commentaires de Sri Guru.
« les lèvres de Radhika disent NON !NON ! mais l’expression de ses yeux ainsi que l’esquisse de son délicieux sourire révèlent le désir réel de son cœur »
Ujjvala Nilamani donne une explication de Kuttima bhava,
« Bien qu’une héroine goûte fort, les baisers du héros et les attouchements qu’il ne manque pas de prodiguer…Elle y répond par des signes de colère, d’irritation et d’exaspération.
Raghunath Das dit à la fin du verset :
Régale mes yeux, pour un moment encore, je veux voir ce moment où Krishna te supplie et que tes yeux répondent par un sourire.
Raghunath Das prie sans relâche pour avoir les visions charmantes d’amour extatique que Radha manifeste sans cesse pour le plaisir de Govinda.
Mais lorsque la vision s’évanouit, et après en avoir reçu les effets bénéfiques, il se retrouve sur les berges du Kund plus démuni que jamais et se lamente….
On vient de voir Radha récalcitrante, insoumise, refusant de rentrerdans le kunja, Yugal)…tournant les talons et désirant retourner chez Elle, mais Krishna rapidement l’en empêche etla fait revenir sur ses pas, puis l’entraîne à l’intérieur …..
Que se passe t’il à l’intérieur du Kunja ? (ce Haut Lieu des Amours divines) Raghunath le décrit en termes poétiques dans le 3 ème verset de son Sri Sri Prema Purabhidha stotram :
« O Radhe, Tu brilles comme un éclair lumineux qui serait fixé sur le puissant torse de Madhava (couleur de nuage de mousson)…
Ou bien : comme une guirlande de fleurs Yuthikas (dorées) reposant sur un lit de fleurs de jasmin (malli)…. »
Ici il est question d’échanges amoureux très très intimes et je ne me risquerais pas d’ en donner les détails, sous peine d’être mal interprété, néanmoins demain avec prudence nous verrons les prochains versets les expériences de Raghunath Das de façon à pénétrer dans les arcanes du bhajan de manjari bhava.