das Goswami ...la crème
Chers lecteurs, nous allons repartir dans le monde Suprême du SuprêmeVaisnava,Sri Raghunath Das Goswami, au fil des versets du Sri Sri Prema Purabhidha stotram.
Un gâteau devient encore plus délicieux quand on le fourre avec une crème (pura) c’est de la crème de Prema dont il s’agit ici. La crême des divertissements amoureux de Radha Madhava.
Ces Lilas se situent à l’extrême limite de l’Amour extatique. De quoi est fait cet amour exceptionnel et, qui en sont les acteurs ?
Krishna est la forme divine la plus accomplie. Il est Dieu, le Dieu original (authentique) autant dire la représentation de la félicité totale, et le réservoir complet de toutes les saveurs. (les Upanishads disent : il est raso vai sah… Dieu est certaiment délicieux).
Krishna, Cette Vérité pleine de « gusto » et de Bonheur développe (expansion) ses lilas amoureuses de pur érotisme de façon à ce que les Gopis puissent savourer la douceur de Prema, et en retour, goûter Lui-même leur Maha Bhava.(le plus haut stade d’amour Divin) et plus particulièrement encore le madana maha bhava de Srimati Radharani (l’excellence absolue en matière d’émotions amoureuses)
Comme conséquence les dévots (rasika) se sentent pleinement illuminés et touchés par ces visions de Radha Madhava. Et même les dévots moins avancés peuvent, quand ils deviennent anxieux de voir la forme douce de Radhika (telle que Ragunath la décrit dans le verset de ce Sri Sri Prema Purabhidha stotram.) peuvent aussi commencer à goûter les fruits de manjari-bhava.
Leur empressement, leur soif va en grandissant et le bhajan devient béni par la compassion de leur « idole »(Deité adorable)
Verset 1 :
« O Radhe, quand tu vas à la rencontre de Sri Krishna sous le clair de lune d’une nuit au printemps, vêtue d’un sari blanc comme une fleur et couverte de pâte de camphre (blanc) tu poses ta main sur l’épaule d’une dutika (messagère) tandis que tu suis l’ami de Krishna Subal.(il montre le chemin)…je t’en prie, délecte mes yeux, même pour un seul instant. »
On comprend ce que Ragunath Das considère comme de la crème. Il écrit ses poèmes sur les berges du Kund parfois absorbé dans son corps spirituel parfois revenant à son sadakhavesa et quand les vagues de séparation touchent son cœur, il ne peut compter que sur une nouvelle vision pour ne pas dépérir.
Les mahajanas ont souvent décrit le suklabhisar (le voyage d’amour, de nuit que l’héroine entreprend pour rejoindre son héros)
« Les membres de sa propre famille ne la reconnaitrait pas.Elle ressemble à une poupée trempée dans du mercure. »
« L’intensité de sa volonté est telle que rien ne pourrait l’arrêter. Que pourraient ces supérieurs (famille) dressés comme un obstacle devant Elle, quand Elle commence sa course pour satisfaire ses désirs divins. »
Raghunath voit et nous fait voir. S’il a mis toutes ses visions sous une forme littéraire c’est bien pour le bénéfice des sadhakas. De même que toutes ses »notes » sur Chaitanya que Krishna Das Kaviraj a compilées et réunies dans le Chaitanya Caritamrita.
Les sadhakas doivent une reconnaissance éternelle aux Goswamis.
Demain nous verrons les détails du verset et ce que mon Gurudev (direct représentant de Raghunath Das) va nous faire découvrir pour avancer encore sur le chemin de Bhakti Rasa.