Rasa et Tattva
Je me demandais pourquoi d'un côté Raghunath Das , pris de colère rejettait au loin le récipient confectionné avec des feuilles sêches contenant du "petit lait" dès qu'il réalisa que cette coupe provenait de Shakhi stali, le lieu de résidence de Chandravali
et que de l'autre côté il glorifie le sentiment de rivalité existant entre >Chandravali et Radhika:
"je vénère ces grandes âmes , pieuses adversaires de Sri Radhika (dont le plus beau fleuron est Chandravali)"
La réponse en est simple:
Les lilas de Radha Krishna peuvent être savourés de deux façons:
au travers du tattva et au travers de Rasa.
Sur le plan du tattva Candravali et ses consortes nourrissent une attitude adverse et compétitive envers Radha, mais sur le plan du tattva (ce qui ne plait pas à Raghunath Das qui, dans sa forme de Tulsi Manjari est une éternelle servante de Radha)
Par contre en rasa l'adversité de Chandravali est considérée autrement. Elle devient une expansion de Radha et joue le rôle d'une personnalité venant apporter plus de "piment" aux relations amoureuses du Yugal.
et que de l'autre côté il glorifie le sentiment de rivalité existant entre >Chandravali et Radhika:
"je vénère ces grandes âmes , pieuses adversaires de Sri Radhika (dont le plus beau fleuron est Chandravali)"
La réponse en est simple:
Les lilas de Radha Krishna peuvent être savourés de deux façons:
au travers du tattva et au travers de Rasa.
Sur le plan du tattva Candravali et ses consortes nourrissent une attitude adverse et compétitive envers Radha, mais sur le plan du tattva (ce qui ne plait pas à Raghunath Das qui, dans sa forme de Tulsi Manjari est une éternelle servante de Radha)
Par contre en rasa l'adversité de Chandravali est considérée autrement. Elle devient une expansion de Radha et joue le rôle d'une personnalité venant apporter plus de "piment" aux relations amoureuses du Yugal.
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