Bhagavat Tattva (suite)
L’influence du Suprême se reflète dans les objets matériels et les rend ainsi digne d’être aimés. La grande Âme est amalgamée à tout l’univers.Voila pourquoi aussi bien l’animé que l’inanimé attire et provoque des sentiments d’amour. Les eaux vont toutes vers la mer, et de même, l’amour des êtres vivants s’épanche vers Bhagavan.
priya eva varaniya bhavati” Ce que l’on l’on aime nous apparait comme grand, ainsi l’Amour naturel ressenti pour Bhagavan le rend facile à adorer.
Une question se pose, il semble que seules certaines âmes dévotes ont cet amour fluctuant vers Bhagavan, aussi comment croire que tous les êtres ont de l’amour pour Lui ?
Une comparaison simple peut répondre à la question.
Les grandes âmes sont comme des rivières et leur amour coule naturellement vers l’océan, mais les autres entités sont comme de petites surfaces d’eau, qui finissent par stagner et se remplir d’impuretés. Néanmoins ces eaux polluées (par les désirs matériels) n’ont pas perdu leur spécifité acqueuse ni leurs chances de retrouver le chemin de l’océan.
Que des pluies torrentielles surviennent et tout le réseau liquide se purifie, rejoignant le grand flot des rivères puissantes.
Que sont ces pluies bienfaisantes et purificatrices ?
Ni plus ni moins que l’abondante Krishna Katha des saints dévots. Une fois que ce flot de nectar entre en contact avec les eaux mortes des petites amours étriquées de ce monde,
Le véritable Amour pour Dieu s’éveille naturellement et rejoint le grand fleuve d’amour divin.(car cette Krishna Katha est miséricordieuse et bénévole, elle s’adresse à toutes et tous sans distinction) Ce processus est mentionné par Sukadev sous le nom de sarvatma.