Das Goswami (suite)depuis le 30.12.07

 Vers la fin de sa vie selon l’opinion des mahajanas Das Gosai, composa les

104 versets de son chef d’œuvre le Vilapa Kusumanjali.

Verset 4 : il décrit la puissance de son diksa Guru Yadunanda Acarya

« sa force dit il vient du fait qu’il a pris refuge aux pieds de Krishna (Yadunandana)

et il ajoute il m’a inondé du nectar de sa Miséricorde sans limite « 

Dans le verset suivant, Das Gosai glorifie Chaitanya Mahaprabhu

Il dit : Mahaprabhu avec les « cordes » de sa Miséricorde m’ a extrait du puits

Sans eau de l’existence matérielle, Il m’a offert un refuge à ses pieds qui défient la beauté des lotus, puis il m’a recommendé et introduit aux bons soins de Svarupa Damodar Goswami.

Il faut révéler ici que Raghunath n’est pas un fils de riche ordinaire…

Il est en fait un compagnon (de toujours) de Mahaprabhu mais pour illuminer les

Voies dévotionnelles des sadhakas il a été choisi divinement pour accomplir ce parcours ardu. La sadhana de Bhakti rasa possède un tel goût, que tous les compagons éternels de Krishna et de Mahaprabhus sont descendus sur terre pour la pratiquer (ceci pour l’exemple)

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Nous avons vu que Raghunath allait mendier sa nourriture et que cette nouvelle

avait été encouragée par Chaitanya, qui lui avait conseillé :

Ne tiens pas de propos matérialistes et n’en écoute pas non plus.

Mange frugalement et habilles toi simplement

Chante sans cesse le Nom de Krishna

N’attends aucun honneur de la part des autres mais au contraire honores les toi même

Sers mentalement Radha et Krishna à Vraja.

Nanti de ces conseils diamantins Raghunath abandonna son idée de mendier sa nourriture à la porte du Lion du temple de Puri, mais alla directement prendre les restes du prasadam de Jagannath que les marchands jettaient dans une fosse, quand il commençait à se décomposer. Les vaches pourtant peu difficiles en Inde dans leur menu journalier, ne s’attardaient pas á manger dans ces parages.

Considérant ce prasadam venant directement de Krishna, Raghunath le prenait et le lavait dans une eau abondante, ensuite quand il ne restait que la partie dure il le savourait avec amour et dévotion.

Un jour Svarupa Damodar l’observa (svarupa kohe amrta khao niti niti)

« mais dis moi, quel cachottier tu fais, tu te regales de ce nectar tous les jours et le garde pour toi seul, quelle étrange conduite est la tienne !!!! »

La nouvelle vint aux oreilles de Chaitanya, qui vint en Personne dérober de ce délice des mains de Raghunath…

Il allait en reprendre lorsque Svarupa l’arrêta : non ! ceci n’est pas pour Vous !

Chaitanya dit : « on m’offre chaque les mets les plus délicieux mais comment expliquer le goût supérieur de ce prasadam »

Ceux qui connaissent les Gloires absolue du prasadam de Jagannath comprendront ce passage.

Ainsi chaque jour Raghunath recevait la miséricorde et devenait un exemple de détachement pour tous. Il est le seul des Goswamis à être resté si longtemps en contact avec Chaitanya pratiquant ataranga seva (service intime, interne pour Mahaprabhu) Il a assisté á la phase finale de la vie de l’avatar doré au Gambira et ses observations seront plus tar remises à Krishna Das Kaviraj pour l’établissement du Chaitanya Caritamrita.

De cette époque de Puri retenons le moment vital où le Seigneur lui remit une pierre sombre provenant de Govardhan et un collier de gunja…

Ces objets personnels qui avaient été inondés par les larmes d’Amour de séparation de Mahaprabhu pendant trois ans , et Raghunath put mesurer la miséricorde dont il était le bénéficiaire.

Il venait recevoir Krishna et Radha et il les adora avec toute la grandeur de son cœur si pur.