raghunath das (suite ) depuis le 30.12.2007
Depuis le 30 decembre 2007, j’ai commence la narration de la vie toute merveilleuse de Raghunath Das Gosai (appele affectueusement Das Goswami) Ne dans une famille de richissimes collecteurs d’impots et malgre tout son formidable heritage, le cheminement de Das Gosai vers le renoncement integral est unique dans l’histoire humaine. Pour lire l’histoire il faut commencer au 30.12 et remonter jusqu’a aujourdhui et ainsi de suite.
purvva itihasa, bhulinu sakala,
seva-sukha peye mane
ami to’ tomara, tumi to’ amara,
ki kaja apara dhane
J’ai oublié tout ce qui formait mon passé en ressentant soudain une grande joie dans tout mon coeur. Je suis certainement tien et certainement tu m’appartiens, alors comment pourrais je convoiter un autre trésor
Voici ce que notre héros devait penser quand il rencontra le Seigneur Nityananda qui lui dit:
“Tu n’es qu’un voleur, sais tu !Tu offres ton hommage de loin...comme si tu me fuyais, comme un maraudeur, mais aujourd’hui je t’ai enfin capturé et pour cela je vais te punir !! d’ailleurs voici ta punition :
Tu vas organiser un grand festival et tu devras nourrir tous mes compagnons avec du dahi chida (mélange sucré de riz soufflé et de Yaourt et de fruits ...
(decrit dans le Chaitanya CARITAMRITA)
Mais pourquoi Nitai traite t’il de voleur notre Raghunath ?
Mon réveré et glorieux Gurudev explique :
Un voleur dérobe ce qui appartient aux autres et le dissmule, ainsi Nitai insinue joyeusement que Raghunath veut « voler » de sa propre initiative, ce bien ultime que représente Mahaprabhu mais que Lui, Nitai en est le seul vrai possesseur. (en d’autres mots sans la Grace de Nitai on ne peut atteindre Mahaprabhu)
Une deuxieme explication :
Nitai omniscient sait que Raghunath a le coeur remplit de Prerma rasa et de renoncement alors que sur les conseils de Mahaprabhu il joue le jeu d’un grossier matérialiste, c’est une deuxieme raison pour le traiter affectueusement de voleur.
Das Gosai organisa donc ce festival (mahotsava)qui est décrit en grands détails au chapitre6 de l’ Antya Lila
Du Chaitanya CARITAMRITA.
Un fait marquant est que Raghunath en cette occasion,
put recevoir la miséricorde, non seulement de Nityananda mais aussi celle de Mahaprabhu car notre « voleur »de prema put savourer les restes divins de ses deux bienfaiteurs. Car par la puissance de sa bhakti Nitai fit venir Chaitanya Mahaprabhu au lieu dit de Pahihati festival, dans une forme subtile, (que seuls quelques privilegiés purent contempler)
N’oublions pas que la « punition » infligée par Nitai entraina aussi la Miséricorde extraordinaire de tous les vaisnavas qui avaient participé au festival.
C’était bien la le moyen de libérer Raghunath des puissantes chaines de son existence facile et fortunée et d’atteindre les pieds de lotus de Chaitanya deva. [