precieux commentaires du sat Guru

Publié le par Bhakti Pada




109-0911_img.jpgQuelques grands points touchés par mon Gurudev,relevés dans ses commentaires du Sri Siksastakam. et du Prema Bhakti Chandrika

 
3ème verset du Sri Sri Siksastakam
Sur l’humilité

L’humilité fait qu’une personne pleinement qualifiée se considère comme inutile et déchue. C’est la condition d’une âme totalement abandonnée aux pieds de lotus de Krishna (gràce à la bonté inéffable du Seigneur)...

Cette âme avance dans le sentier de bhakti et réalise l’autorité divine de plus en plus tandis que sa propre autorité diminue.

Comment? en la noyant dans l’autorité divine ( la cause en est simple, le dévot s’est pleinement abandonné, sa conscience corporelle a pratiquement disparue, il a réalisé qu’il est un serviteur de Dieu .

 Si, par chance il fréquente trop de matérialistes, une résurgence de fausse autorité peut se manifester, mais le dévot en serait désolé.

Un soubresaut d’humilité viendra pallier à cet inconvénient, et il retrouvera de suite son état d’absence de fausse autorité.

L’humilité naturelle est le trésor de la sadhana du dévot.
Humilité et dévotion sont des impétus réciproques, la dévotion entraîne l’humilité et vice versa.

L’humilité attire la sympathie du Saint Nom de Krishna, elle expulse les offenses, elle est la Force vitale de la récitation régulière du nom divin.

Un chant (ou une récitation) qui ne serait pas effectué avec humilité perdrait toute vie.

 

Le Prema bhakti Candrika renforce encore ces points.

Cet ouvrage est un ode à l’humilité puisque l’auteur, bien que situé sur la plateforme la plus élevée de la réalisation spirituelle (il est un fait un éternel libéré, un compagnon intime du Seigneur dans le monde spirituel descendu sur terre pour une mission particulière : montrer aux êtres comment mener à bien leur sadhana pour réaliser Prema.

Le vrai but de la vie humaine.
Pour ce faire il dit:

“Krishna, tu es un océan de miséricorde, et l’ami de tous les déchus,

Regardes moi, je suis tombé dans une fosse de désirs malsains, et suis la victime du grand prédateur de la luxure , O seigneur sauve moi.”

Ici TakhurMahasaya en jouant le rôle d’un être conditionné, montre aux sadhakas comment avancer dans la voie dévotionnelle , en abandonnant tout

Orgueil.

Bien que le dévot soit un réservoir de qualités, il se voit lui même comme le dit le verset (adhama) déchu, tombé bien bas, misérable....

 

Dès que le réveil spirituel se manifeste, il se voit sans qualités aucunes, et incapable d’avoir une activité quelconque..

Pourquoi?

Tout simplement parce qu’il a perdu son sens, sa notion illusoire de:

“je suis le controleur” C’est moi qui agis”

Il expérimente la puissante maîtrise, le contrôle absolu du Seigneur et s’abandonne pleinement et volontairement à ses pieds de lotus.

Ceci a pour nom dainya et c’est le trésor de la pratique dévotionnelle.

Cette humble attitude a le pouvoir d’attirer la plus grande miséricorde de Krishna .

Toute parcelle d’orgueil, de désir de prestige déprive le dévot de cette bhakti qu’il convoite.

Les commentaires de mon cher Guru sont un océan sans cesse en mouvement, chaque fois plus profond et insondable...mais une seule goutte savourée avec tout le peu d’humilité dont nous disposons peut nous mettre sur la voie, et peut être un jour pourrons nous le servir .adbm375.jpg

 
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