Krishna katham
Rasa katha rend le coeur heureux.
Govinda Rasa katha est remplit d’amrita (nectar d’éternité)
Cette Katha dit Gurudev ne permet pas de guérir des attachements matériels
,mais à notre niveau et dans notre lignée (raganuga bhakti) l’amrita entre directement
A ne pas te voir, Govinda, nous allons toutes mourir.
Mais vous n’êtes pas morte à ce que je vois!
(cette Govinda Katha est amrita, elle est tant chargée d’éternité qu’elle pourrait réveiller un mort)....aussi les gopis répliquent:
-Si nous ne sommes pas mortes, c’est juste à cause de cette Krishna Kathamrita!
Cette Krishna Katham est vitale. Pour les dévots ordinaires Krishna Katham soulage de la brulure matérielle (le feu de l’existence matérielle) mais pour les gopis c’est le contraire, elles brulent de séparation et cet amritam accroit encore ce feu.
Par contre si elles arrêtent cette Katha elles en meurent sur le champ.
Il dit que Sukadev ne glorifie pas (dans le Bhagavatam) Krishna et son entourage, mais qu’il se contente de répéter la glorification des gopis.
Si les gopis disent que Krishna est beau, elles seules peuvent le dire. Leurs louanges sont absolues.
La seule Krishna Katha qui peut purifier au plus haut point est celle qui émane de la bouche des gopis et des Mahajanas (Goswamis et autres)
Les Goswamis, quand ils perdent l’un des leurs se lamentent amèrement...pourquoi?
Car ils sont privés de cette Krishna Katha dont ils ne peuvent se passer.
Pour illustrer ces points, Baba cite l’histoire de Mahaprabhu et du Roi Prataparudra.
A cause de la position matérialiste de Prataparudra, Mahaprabhu refusait de donner toute audience au roi. Ceci dura longtemps, malgré toutes les tentatives du roi.
Mais au cours d’une circonstance particulièrement favorable, le roi put réciter des versets de la gita Govinda (Govinda Katha) au seigneur Chaitanya Mahaprabhu et ce dernier non seulement l’accepta mais le prit dans ses bras pour le remercier de cette katha transcendante.
KRISHNA KATHA EST UN LAC DE NECTAR ET LE COEUR DANSE SUR CE LAC IMMORTEL.