manjaris

Dans le monde de Radhika il n'y a pas de supérieur ou d'inférieur car elle est l'incarnation du service rendu au summum de l'amour et pour la satisfaction de Krishna.
Ses Manjaris ont developpé le même esprit  de sacrifice total,  elles ne recherchent JAMAIS l'union avec krishna comme le font les sakhis quand les circonstances le favorisent.
Les manjaris arrivent au sommet de Maha bhava et comme le font Rupa et Das bien qu'éternels libérés elles goûtent aussi sadhana comme on peut (nous sadhakas) le goûter et pour nous faire découvrir la Beauté sans pareille de Manjari-bhava.
Sans manjaris tout disparait, Radha et Krishna ne peuvent plus se rencontrer. se reparler après mana (bouderie)...le service disparait dans les kunjas, les lilas ne sont plus enrichies...
  Sur la plante de tulsi si l’on retire les manjaris, (deux petites feuilles et une mini manjari au centre forment un DAL et ce dal est le sublime de l'offrande pour les pieds des Takhurjis)
Vous imagineriez un monde sans manjaris.
C'est pour cela que Radha existe car les manjaris même l'étonnent...
 Elle a l’audace de renvoyer Krishna, ou le critiquer en public mais elle fond d'amour (Maha bhava liquide) pour ses manjaris.
Mettre une idée de supérieur ou de clan a cet égard n'a pas de raison d'être.
Seule l'anxieté sacrée constante, l'empressement, le zêle de Rupa pour son service que l’on trouve décrite dans son dernier chef d'oeuvre Sri Utkalika (anxiete) vallari (vigne)  peut indiquer la direction à suivre pour les sadhakas affamés et fiévreux d’être acceptés et rentrer dans ce cercle intime.
Pure miséricorde des goswamis, leur fixation et absoption finit par te hanter, t'attirer, t'aspirer dans le monde étrange ou les plaisirs qui attirent le monde te semblent si mesquins que le pratiquant les delaisse naturellement. Telle est la puissance et la grâce de Rupa, Jiva, Sanatan et Das Goswamis ainsi que tous les suiveurs de Gauranga. C'est cela l'école supérieure.

 Mais il faudrait plutôt dire l'école absolue, car elle englobe tout.