Les gloires du Sri Kund

Cette forme (la forme de Krishna) est toute de Divinité et de douceur condensée, Elle s’est manifestée à Vraja (Vrindavan) et Suka Muni le fils de Vyasadev, s’en est fait le porte parole en la décrivant encore et encore dans le Srimad Bhagavatam.

Lorsque les dévots entendent ces descriptions ils en deviennent par l’amour intoxiqués.

Voila, en quelques jours, comment Radha Kund accueille ses amoureux...Le disciple qui a quelque attachement pour son vénéré Gurudev, celui qui respecte et glorifie les Vaisnavas Babajis engagés dans le profond RaganugaBhajan, celui qui sait que son séjour sur les berges du Kund n’est dû qu’à la Grâce imméritée de Radhika(qui lui permet de chanter le Saint Nom, d’écouter Krishna Katha, et de se rappeler des lilas divines...)celui là retrouve tout de suite cette atmosphère surchargée de spiritualité joyeuse, celui là sait qu’il ne pourra jamais rembourser la dette qu’il a contracté envers le Guru, les Vaisnavas et le Kund en Personne.

On ne peut venir au Sri KUND en touriste, ni même en dévot hanté par les règles de Vaidhi Bhakti. Cet endroit unique au monde est réservé à ceux qui poursuive la Bhakti-passion.

Les plus grands Maîtres, les Goswamis, Chaitanya et les Saints contemporains ont conseillé de prendre résidence sur les berges des Kundas de Shyam et de Radha pour y pratiquer le bhajan qui conduit à l’attitude d’une servante de Srimati Radhika.

En réalité je peux vous communiquer mon sentiment, qui vient de l’expérience obtenue de la bhakti que l’on pratique ici, selon les directives de sadhus qui en parallèle avec leur avancement spirituel ont une connaissance livresque incomparable pour répondre à toutes les questions spirituelles.(ils ont souvent mémorisés de nombreux volumes de littérature Gaudya Vaisnavas et peuvent ainsi prouver leurs dires sur les bases des sastras)

Ce sentiment est qu’il n’est plus possible de vivre ailleurs qu’au Sri Kund

Ceux qui ont la chance de rechercher ce que Chaitanyadeva (Gauranga Mahaprabhu)entre les 4 murs du Gambira est venu donner au monde (manjari Bhava) comprendront cela facilement et ceux qui y aspirent doivent venir faire leur expérience (sans préjugés), se prendre en main et certes pas céder aux turpitudes qui ont été proférées, et qui sont encore à l’ordre du jour sur ce qui se passe ici. Rien ne vaut l’expérience personnelle.... (*)

De toutes façons, personne n’arrive au Kund par chance, mais bien par la Grâce immotivée d’un pur Bhakta (Vyasta Guru éclairé de l’intérieur par Krishna en Personne dans le rôle du Samasthi Guru) qui adresse les suppliques nécessaires à Kundesvari, pour qu’elle accepte le disciple, afin qu’il commence son bhajan.

(*) si mon guru me dit de ne pas vivre au Radha Kund, je dois certainement le voir comme un test et respecter son ordre. Mais si je vois que cet ordre n’a pas de fondement, que cet ordre n’est pas conforme avec l’opinion de Rupa Goswami, Raghunath Das Goswami, je dois comprendre que mon guru doit avoir de sérieux arguments pour aller à l’encontre des sastras et des instructions des Mahajanas.

Et si mon Guru insiste et s’entête a me donner des conseils sans fondement sastrique, tout en continuant à le respecter (sans tenir compte de sa réputation extérieure) et s’il ne peut toujours pas prouver ses dires, alors on peut se poser la question?

"vais-je perdre ma chance de rencontrer des purs vaisnavas, et de vivre à l’endroit où la pratique du bhajan est la plus haute" à cause de cette attitude que Shriddhar Maharaj (de Navadwip) nommait: "la ténacité aveugle".Bhaktivinode Thakur a déploré la mentalité des chercheurs mous (ennemis du progrès)

La quête est dynamique. Le meilleur test qu’un sadhaka peut passer est de faire son auto analyse, réaliser ce qu’il a vraiment réalisé.

Là où il est aujourd’hui, où en est il exactement?

Non pas dans le petit cercle dans lequel il tourne sans points de comparaison, mais dans la lente montée vers prema. (adau sraddha tata sadhu sangha etc....)

Je pose la question vitale:

"Peut-on vraiment avancer spirituellement dans un milieu où l’entend critiquer ouvertement des vaisnavas? "

La réponse est donnée dans le Manah Siksa de Das Goswami.

Autant les Formes de Krishna et Radhika sont éternelles , les formes de leurs kundas le sont aussi.

Visvanath Chakravati considère même que l’effulgence du Dham est plus belle que celle des plus belles places du monde spirituel.

Les Gopis ici y ont toutes leur kunja.

Ce n’est pas un endroit à vénérer de loin et encore pire en craignant de s’y fourvoyer. Quelle folie.

Heureusement bon nombre d’âmes, qui n’ont pas été influencées par une certaine propagande infâmante viennent directement sur place et peuvent progresser en développant leur relation spirituelle en pleine confiance, certainement une miséricorde particulière les a t’elle amenées jusque là car sans cela comment pourrait il en être autrement????

Pour le mois de Kartik des milliers de personnes vont venir écouter les étonnantes Krishna Katha de mon Gurudev, (Le Mahanta de Radha Kund, Représentant de Raghunath Das Goswami) et chaque année de nouvelles révélations seront transmises, à ces êtres fortunés, accroissant chaque fois la réalisation de chacun...

Avec une énergie sidérante Gurudev parlera de 16 heures à 17 heures sur le Vilap Kusumanjali ou le Radha Rasa Sudhanidhi, (comme il le fait traditionnellement depuis des décades en transportant son audience vers la cîme des gloires de Srimati Radhika et le soir Il commentera Jiva Goswami (Bhakti Sandharba) pour bien faire comprendre à son auditoire que les lilas de Radha Krishna sont un sujet confidentiel et qu’il ne peut être abordé que sous l’égide d’un guide comme Jiva Goswami, gardien de l’éthique Gaudya Vaisnavas.(inspiré puis ordonné par Mahaprabhu pour établir le tattva de sambandha-abhideya et prayojana)

Ce programme permet aux sadhakas de comprendre comment aborder l’écoute des sujets délicats de bhakti rasa, sans tomber dans le piège de la facilité ou de l’offense.

Voila un ½ siècle que Gurudev, sur l’ordre de son Guru Sri Sri Kunjabihari Das Babaji inonde de nectar le Vraja Mandal. Il est le 35 ème Mahanta de Radha Kund (le premier étant Ragunath Das Goswami en 1533.)

(ni même à Mathura, à Dwarka ou la bhakti n’a pas cette particulière et unique douceur... alors.....que dire de l’occident orgueilleux, mensonger avec sa course aberrante pour obtenir des plaisirs sans consistance)