Radha et Gopi tattva

Ujjvala nilamani donne en détail la nomenclature des 5 sortes de shakis de Srimati Radha.

Les sakhis (Dhanistha, Kusumika)

Les nitya sakhis (Kasturika, Mani Manjari…)

Les prana sakhis(Sasimukhi, Vasanti)

Les priya shakis ( Sumadhya,Madhavi, Malati, …)et les

paramaprestha sakhis

Ces  8 dernières (Lalita, Vishaka, Citra, Campakalata, Tungavidya, Indulekha, Rangadevi et Sudevi) sont les gopis les plus importantes elles n’auraient aucune peine à devenir des responsables de groupes (Yuteshvaris) mais leur attachement pour Radha est si exclusif qu’elles préfèrent rester des Sakhis de Radha.........................

Krishna , pour un divertissement particulier  a  voulu  berner les Gopis et est apparu dans sa forme de Narayan à 4 bras, les naives gopis l’ont alors salué et accepté ce statut…en lui demandant "Oh Narayan sais tu ou est passé Krishna?""

Mais,Radha est tellement puissante qu’Il n’a pu rester dans cette forme bien longtemps et qu’il a résumé sa forme habituelle, rien que pour Elle.

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MADHU SNEHA (sens de possessivité exclusive : Il est à Moi)

Ce bhava est incomparablement savoureux en douceur . Il est le point de rencontre de nombreuses rasas. Il se caractérise par une sorte d’intoxication (ébriété) mêlée d’orgueil. Madhu (miel) est la douceur même, mais quand il est mélangé aux nectars de différentes fleurs son absorption provoque de la chaleur et fait tourner les têtes. Ce type de sneha(affection) se dénomme madhu sneha.

Sri Krishna dit à Subala :

« Radha est tellement pleine de douce affection pour moi, qu’elle est comme une Murti (déité) faite de nectar.

Les qualités spirituelles qui la décorent la rendent fondante comme du beurre, et ce beurre fond à cause de la chaleur de l’ empressement de la Passion qu’Elle me montre. »

Ce type de Raga est indestructible.

SAMARTHA RATI

Ce rati et le désir d’union avec Krishna sont inséparables.

C’est en suivant leur nature et en écoutant parler de Krishna que les gopis ont dominé leur timidité, outrepassé les traditions familiales et ce sentiment est si fort en elles qu’aucun autre bhava n’a de chance d’entrer en leur esprit.

Autrement dit, ce Rati devient tellement puissant que les gopis s’oublient totalement et plus rien d’autre entre en leur esprit que satisfaire Krishna. Leur propre satisfaction n’apparait jamais.

Samartha Rati culmine en Mahabhava. Voila pourquoi les chercheurs de vérité (muktas et bhaktas) n’ont d’autre désir que de l’obtenir (mais hélas rarement obtenu)

C’est ainsi que Uddhava voyant de ses propres yeux le Maha bhava des gopis  comprend que le seul chemin possible est l’attachement pour Krishna Katha comme le pratique naturellement les gopis.

Sans plaire à Radha il est impossible d’atteindre Krishna.

Seule la miséricorde de Radha permet au sadhaka de rencontrer les gopis et d’apprendre d’elles, l’art d’obtenir une naissance comme une kisori à Vraja.

Pour ceux qui ne l'auraient pas encore compris, tous ces textes, cités de diverses Ecritures sont des supports de méditation, une opportunité de créer un impetus pour pénétrer ce grand mystère...