Kama rupa bhakti
Rupa Goswami emploie le terme kama rupa ragatmika bhakti (devotion spontannée qui a pris la tournure du désir sexuel)
Ce sentiment ne se trouve que dans le monde des gopis. Jiva Goswami dit que le mot Kama s’emploie généralement pour définir le désir dans sa forme égoiste et reste au niveau de l’existence conditionnée. Mais ici il est utilisé pour montrer l’attitude des gopis, qui pensent :
« Faites que Krishna obtienne de moi, tout le plaisir qu’il veut » Voila cette compétence de samartha rati dont il était question hier.
De par l’intensité du sentiment, de simples activités externes (baisers, caresses…) sont traduits immédiatement en actes de grande affection amoureuse totalement altruiste (de part et d’autre).
Ici bas il ne peut y avoir de contact charnel dénué d’intérêt égoiste personnel.
Visvanath Cakravati (Krishna Bhavanamrita) décrit la rencontre de Radha et de Krishna l’après midi. Ils s’enlacent et s’embrassent, échangent des caresses, Et ces baisers et caresses augmentent la Beauté de leur Amour comme la lune et ses rayons. En analysant il semble qu’il y a deux éléments mais pour l’observateur la lune et ses frais rayons ne font qu’un.
Quand Radha ressent du désir (kama) pour Krishna ce ne peut être que son prema qui se manifeste et rien d’autre.
Chacun à Vraja ressent une dévotion passionnée pour Krishna (ragatmika bhakti) Ils veulent tous unir leurs sens avec Sa forme, son goût, son odeur…et ils le font selon leur statut particulier..mais celui des gopis est unique .
Ici se rejoignent les deux sentiments décrits dans les deux ouvrages de Rupa Goswami
Le kama rupa bhakti du bhakti Rasamrita sindhu
Et le samartha rati de Ujjvala nilamani
Remarque de toute importance :L’Amour de Radha est tellement spontanné qu’Elle n’a nul besoin d’entendre Krishna ou de le voir. Il est présent à l’intérieur et à l’extérieur à tout instant.
Cet amour est (Svata siddhah) auto manifesté, il ne nait d’aucune source extérieure.
Ainsi l’Amour de Radha et des gopis pour Krishna est représenté par ces samartha rati et sambhogeccha mayi kama rupa bhakti
C’est l’intense désir de l’union de tous les membres avec Krishna pour Sa seule satisfaction.
Demain nous passerons à Kamanuga Bhakti.