Pour parvenir à assimiler toute cette philosophie de Bhakti Rasa, il est certain
que notre modeste cerveau ne peut capter que des bribes et reste incapable de vraiment nous aider.
Le cœur me direz vous…
Le cœur certes est un instrument parfait pour aborder le sujet, mais il est aussi
limité, de par ses séjours dans tant d’incarnations…
Seule la miséricorde d’une grande âme peut faire que se présente la quête réelle
pour cette substance particulière : BHAKTI.
Et moi la dedans, que fais-je : j’essaie de servir mon Guru, en compilant,
en traduisant, en prenant deci dela, en coupant les chefs d’œuvre de la littérature vaisnava en petits bout, pour les faire digérer plus facilement, j’élague, je taille dans le vif du sujet…donc
aujourd’hui JE RÉCAPITULE.
Je sens qu’il le faut, et pour ceux qui ont lu sur le sujet de manjari bhava, ils
verront comment cette récapitulation est salutaire.
Au Radha kund, nous ne sommes pas des gens qui courrent le monde pour prêcher la
bonne parole. Nous restons assis imperturbables devant l’eau sacrée et cultivons notre jardin intérieur selon les normes que le Guru nous a transmis (Guru qui Lui-même suit ses prédécesseur, tous
« suiveurs » de Chaitanya Mahaprabhu et des Goswamis.
On a vu et on verra que ce que nous avons reçu est unique car la bhakti possède
des degrés (reflétés dans la qualités des sentiments,et la puissance des émotions.
Dans ce registre Radha est la Personne la plus élevée, et ses
sakhis sont aussi à considérer par le raffinement et l’empressement de leurs services dans la même catégorie que Radha.Leur Amour est
SAMARTHA RATI (COMPÉTENT)et ne peut être détecté chez aucun
type d’autre dévot.
Donc aujourd’hui et demain je résumerais les articles sur manjari bhava et l’on
pourra voir comment tout devient lumineux et plus facile à comprendre.
Le condensé, la crème de la poésie de Rupa Goswami une fois absorbée, rien au monde ne pourra
plus captiver les sens, ni aucune autre beauté ne saurait émouvoir..
Les sages (totalement satisfait dans leur paix interne) deviennent infifférents à leur expérience
de libération dès qu’ils goûtent la graine à peine germée de prema. Ainsi. Vie après vie doit on désirer avoir grand enthousiasme, zêle, et soif ardente pour atteindre manjari
bhava.
Celui qui obtient un seul atome du parfum de Krishna prema se rit du Brahmananda.
Variétés d’héroines : (tout est classé selon la force de l’Amour prodigué)
Atomique
Comparativement substantiel
Grand
Et excessivement grand.
Dans le cas de Radha (Amour excessivement grand )la réponse de Krishna est proportionnelle et Il
en devient subordonné.
Il est aussi endetté (subjugué) par l’amour des vrajavasis, sakhis et manjaris.
Ceux qui voient en Krishna, excessive grandeur, pompe, opulence, aspect majestueux et
grandiloquence seront privé de son aspect intime et de sa tendre douceur (Unique à Vraja)
L’Amour sacré est l’essence de la puissance interne hladhini shakti (Énergie contenant toute la
joie et le bonheur (béatitude-satisfaction au sommet)
Cette énergie se manifeste dans 4 sortes de dévots
Le serviteur
L’ami
Le parent
Et l’amant (ou mari)
Dans ces 4, c’est le dernier qui goûte les émotions dévotionnelles les plus grandes et c’est pour
cela que nous allons nous concentrer sur cet aspect.
Cet amour ressenti et donné est
MADHURA RATI DONT LA FORME LA PLUS PARFAITE EST SAMARTHA
RATI